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4《古蘭經》33∶9‐25中曾討論這次戰役。
5《古蘭經》33∶26，27。
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來的宗教，要不就被處死，二者必居其一；被迫作這種抉擇的，古賴宰族人是空前的，卻不是絕後的。在這次討伐之前一年，麥地那郊區的另一個猶太部族奈迭爾族已被放逐了6。628年，麥地那北部海巴爾的猶太人投降並且交了貢品。他們佔據的綠洲本來是設有堅固的防禦工事的。在這個麥地那的時期中，實現了伊斯蘭教的阿拉伯化，即民族化。這位新的先知，排除了猶太教和基督教的一切影響；聚禮日(星期五)代替了猶太教的安息日(星期六)，&ldo;艾贊&rdo;(意思是宣禮)代替了吹號和敲鐘，定賴麥丹月為齋月，正向(qiblah)，禮拜者所面對的方向)由耶路撒冷改為麥加7，定朝覲克而白為正制，並準許吻玄石‐‐伊斯蘭教時代以前的一種崇拜物。
公元628年，穆罕默德率領一批信徒，到距離麥加九英里的侯德比葉村落去，在那裡簽訂了給予麥加人和穆斯林平等待遇的一項條約1。這個條約實際上結束了穆罕默德與其宗族古萊氏人之間的戰爭。在這個期間，古萊氏族中有許多人信奉了伊斯蘭教，就中有哈立德&iddot;伊本&iddot;韋立德和阿慕爾&iddot;伊本&iddot;阿綏，他們是註定要成為尚武的伊斯蘭教的名將的。兩年之後，在630年1月底(回曆紀元8年)，麥加就被征服了。穆罕默德入城之後，第一件工作是搗毀麥加大寺的三百六十個偶像，他一面搗毀一面高呼：&ldo;真理已經來臨了。荒謬已經消滅了；荒謬是一定要消滅的。&rdo;2(《古蘭經》17：81)但人民獲得了特別寬大的待遇3。古代史上勝利的入城式，沒有一次可與此次相提並論。大約就在這時候，穆罕默德宣佈克而白四周為禁地(hara，《古蘭經》9∶28)，禁止外教人入禁地的明文的啟示，大概是在這個時期發生的事情4。這節明文，顯然只是要禁止多神教徒在每年一度的朝覲中接近克而白的。這個法令，現在仍然有效5。歐洲的基督教徒，偷偷地去調查伊斯蘭教的兩大聖地，安全歸國的只有十五個人。第一個是義大利波洛尼亞人呂多維科，是1503年去調查的6。晚近去調查的人有英國人拉特1和匈牙利人格爾曼努斯2。最有趣味的當然是伯頓1853年的調查，這是毫無疑問的3。
回曆9年，穆罕默德派兵駐紮塔布克，以防守本國與加薩尼國交界處的邊疆，同時沒有經過任何衝突，就與艾伊萊(現在的亞喀巴)的基督教領袖和南方的麥格納、艾茲魯哈、哲爾巴等三個綠洲裡的猶太教部族，簽訂了和平
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6balādhurh，futuh，pp17‐18=hitti，pp34‐35；wāqidi，pp353‐356。
7參閱《列王記》上8∶29‐30；《但以理書》6∶10。
1balādhuri,pp35‐36=hitti，pp60‐61。
2同書p40=hitti，p66。
3wāqidi，p416。
4ibn-sa&l;d，volii，pti，p99；參閱baydāwi，anwār，voli，p383，110。
5uhaadla逼bal-batanuni，al-rihlahal-hijāziyah(cairo，1329)，p47。
6歐洲有一種很普遍的傳說，說穆罕默德的遺體懸掛在麥加的上空，呂多維科力闢
