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彈指間區區三劍，擊敗天殊境高手，別說李洽等人看呆了，就算是松雲子七劍道，也沒有想到謝映登竟然這般強，而且還晉了天璇境。
被搞得神經兮兮的韋晉，還喃喃著：“出去後，我一定要認道長為乾爹！有他罩著，誰敢打我！”
而謝映登卻輕縱身軀，自岩石上跳下，走到楊上善面前：“我說了，你與道門的交易仍然作數，走吧，這的東西不屬於你！”
咳咳，擦了擦嘴角的血跡，楊上善反問了一句：“那誰配？還是說，你們道門出爾反爾，起了覬覦之心，想要據為己有？”
楊上善這話也有自己的理由，文帝篤行佛教，所以登記後積極提倡佛法，晚年排斥儒教，道教，使佛教成為大隋朝國教。甚至，下詔請隱居僧侶出山，號召佛徒“為國行道”，並且聽任百姓出家。
那時候，道門勢弱，處處被佛教所壓迫，尤其是在太室山，嵩陽觀之所，道門三十六峰的眼皮子底下，大興佛事，大有一舉併吞嵩山之意。
王遠知找到了楊家供奉-楊楓泰，也就是楊上善的父親，請以文帝面前，斡旋佛道之爭。楊楓泰答應了，也做到了，代價是道門替他家作三件事。
楊楓泰死後，這份人情便傳到楊上善手中。楊上善本想著用最後一次機會，兌現他想要的東西，可不管是王遠知，還是潘師正，就是不肯給個準確的答覆。
現在，果子都熟了，潘師正卻找藉口去了青城山，反而派了守峰人來對付他，這不是起了覬覦之心，又是什麼。
嘆了一口氣，謝映登正色道：“徐偃王、浮丘公，都算是一時豪傑。他們都沒搞明白的事，你還想重蹈覆轍嗎？”
“那幾件東西，乃前輩高人所藏，該歸屬誰，全看天命，強求不得！”
謝映登可是嗆著了楊上善的肺管子，照著他這話的意思，這有緣人還不是指在場的道門的弟子，這不還是耍賴嗎？太不要臉了。
“麵皮全憑手上的本事掙來，謝某仁至義盡，再不走！怕是剩下的四劍，會要了你的命！”
