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事實上，胤禛正常即位有康熙帝的遺旨為證。《清聖祖仁皇帝實錄》記載：康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝病重，召皇三子誠親王胤祉、皇七子淳郡王胤祐、皇八子貝勒胤、皇九子貝子胤、皇十二子貝子胤祹、皇十三子胤祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：&ldo;皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。&rdo;

在康熙帝死後不久，社會上還流傳著雍正帝&ldo;謀父奪位&rdo;的風言。說康熙帝病重時，雍正帝進了一碗人參湯，不知如何，&ldo;聖祖皇帝就崩了駕，胤禛就登了位&rdo;。這是說，康熙帝是胤禛進參湯下毒藥死的。

另據目睹當時情況的義大利籍傳教士馬國賢記載：康熙帝死前夕，有號呼痛苦之聲‐‐‐有人據此認為，康熙帝很可能為雍正帝謀害而死的。如果聯想到遠在西北的胤即將班師回京一節，雍正帝趁父皇患病而施毒，進而搶先登位，也不是沒有這種可能。但到後來，人們發現雍正帝&ldo;謀父&rdo;的傳言是不成立的。像康熙帝那樣坐了60年天下的皇帝，一飯一菜、一湯一茶入口都要經過極其嚴格的查驗，何況在滿朝官員注意力集中的時刻，為康熙帝進湯，能下藥謀害，根本是不可思議的。

更何況康熙帝是不喝參湯的。康熙五十一年(1712年)，江南織造曹寅病重，蘇州織造李煦上折請求御賜藥劑，其中有人參，康熙帝諭：&ldo;南方庸醫，每每用補劑，而傷人者不計其數，須要小心。曹寅原肯吃人參，今得此病，亦是人參中來的。&rdo;康熙五十七年(1718年)又說：&ldo;南人最好服參，北人於參不合，朕從前不輕用藥，恐與病不投，無益有損。&rdo;康熙帝首先認為用參&ldo;傷人&rdo;，再認為北方人尤其&ldo;於參不合&rdo;，所以他根本就不食人參，如何肯服參湯？即使要藥死他，熟悉他生活習慣的兒子，也不會愚蠢到在他不肯吃的東西中下毒。皇帝的習慣在宮中就是制度，誰又敢違反皇帝至關生死的習慣與制度而能為皇帝進參湯呢？

事實上，康熙帝是久病纏身，患了重感冒，卻沒有引起足夠的重視，加之高齡體虛，還可能引起併發症，因而導致死亡。

一些推理還可補充雍正帝是合法繼位的。在康熙帝彌留之日，《清聖祖實錄》說胤禛奉召至暢春園，三次面見父皇，康熙帝告訴他病勢轉重。他在齋戒期間，負有祭天重任，如果不是特地召喚，是不能離開齋所的，否則，他到暢春園就違背了皇帝旨意，就會遭到譴責和驅逐。可見，他多次見到康熙帝，說明他的到來必為康熙帝所召。而這時的非常召見，當有特殊使命。

總而言之，根據可考的史料分析，雍正帝是於父皇壽終正寢後正常而合法地即位的。對此，清代官書眾口一詞，都是一個口徑。後世有人依據雍正帝的氣質、才幹、品格、年齡以及他多年隱蔽性經營的特點；康熙帝對雍正帝的認識和父子感情基礎，當時諸子爭儲互斗的背景以及康熙帝臨終前遺命的時間、地點、人物、情節等，認為雍正帝根據康熙帝&ldo;倉促之間二言而定大計&rdo;是合法繼位的，是可信的。

第二章 成立新政，立志革新

成立新政，立志革新

做英明睿智皇帝的接班人，並不是件容易的事。父皇英明，為國家社稷做出了不朽功勳，兒子繼位後，在改革父皇的成法上就會有顧慮，以免一不小心出了岔子，落下千古罵名。清世宗雍正帝卻沒有因父皇康熙帝的巨大成就而喪失進取之心，他要以獨立的思考和銳意進取的改革行為證明他的不同凡響。雍正帝即位之初，就抒發了&ldo;雍正改革，政治一新&rdo;的抱負，勇敢