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一般修行人如果戒律清淨，精進修行，成就了羅漢果位或菩薩果位，荼毗時可能會出現舍利，但絕不是金剛舍利。金剛舍利在佛教中只有當修行人證得佛果時才會出現。所以，法王如意寶與諸佛無二無別，這不是誇大其詞，也不是方便假設。如果在修行中真誠地向法王祈禱，不要懷疑，我們一定會得到佛的加持。
有的居士雖然沒有見過法王本人，但對法王的信心很大，非常想以法王為上師。後來他們向人請教能不能將法王觀想為自己的上師，那人卻說：&ldo;你們沒有得到過法王的傳法、灌頂，沒有在法王座下聽聞過佛法，所以法王不是你們的上師。你們現在可以在我這裡求灌頂，這樣我們可以確定上師與弟子的關係。&rdo;聽說這件事後，我非常難過。
沒有見過面就不能作為上師，這顯然是說不通的。在佛教歷史上，修行者依靠早已離世的前輩大德的精神指引和加持，而證悟本性的例子很多。像大圓滿祖師吉美林巴尊者與全知法王無垢光尊者生活的年代相差幾百年，然而憑藉對無垢光尊者的不共信心，吉美林巴尊者修法時一直向無垢光尊者祈禱，最終在上師的加持下，成就了與上師無別的佛果，被寧瑪巴弟子尊為繼無垢光尊者之後的又一位大圓滿祖師。
另外一個例子是法王如意寶與全知麥彭仁波切。法王出生前，麥彭仁波切就已經示現圓寂了，但法王對這位前輩有著堅定的信心，十幾歲時在圓滿念誦麥彭仁波切所著《直指心性》一萬遍和麥彭仁波切祈禱文一百萬遍後，證悟了無上大圓滿。
所以上師與弟子之間關鍵的是心靈相契。無偽的信心可以穿越時間空間，而成就者的加持原本就無所不在。
現在的佛教徒大概沒有誰見過釋迦牟尼佛本人。如果沒有見過就不是上師，那麼釋迦牟尼佛就不是我們的上師，我們也不能自稱釋家弟子了，這不是很矛盾麼？
任何人只要對法王如意寶有真實的信心，都可以把法王如意寶觀想為自己的上師。
第二章 無盡藏
法王如意寶用他的言傳身教告訴我們：只要不捨內心的善良，我們每個人的一生都可以是個無盡藏。
法王如意寶的一生是個無盡藏，凡與他結緣的人都得了他的好處。
上師的學養和證悟境界，我不敢也無力蠡測，然而追隨上師二十年，對他老人家為人處世的方正圓融，我還是頗為瞭解的。毫不誇張地說，在法王如意寶身上，光是做人一項，就夠我學一輩子。
初到五明佛學院，我是抱著參見法王的目的來的，沒想到能留下在學院常住，因為我當時總共只有四十五塊錢。法王一眼看到我心裡去，知道我的願望和難處，話沒多說就主動留我在學院住下，而且馬上讓人拿來被褥、食物和必要的生活用具，由他的妹妹阿里美珠空行母和外甥女門措空行母親自送到他為我準備的小屋裡。
那時法王自己的生活條件並不寬裕，但只要別人有困難，他往往不等人開口就把忙幫到，彷彿一切都是理所當然。像我這樣的窮學生，跟在法王身邊得到的不僅是佛法的利益，還有他的情意和物資及金錢上的幫助。
他成天忙於傳法、講學，而周圍的人、身邊那麼多弟子，每個人生活上的小事他卻都看在眼裡，記在心裡。然後，似乎完全不經意地幫你把問題解決掉。
一件事如果應該去做，法王如意寶便顧自做去，人前人後從來沒有說過任何一個人不好。
1985年，法王倡導當地寺廟進行整頓，糾正違戒行為，清淨僧團風氣。這次行動得到眾多寺廟的響應與擁護，但也不可避免地觸犯到一些人的利益，引起他們的不滿和攻擊，隨之而來的紛爭困擾前後持續了十年。
這期間法王沒有抱怨、批評過任何人，也沒有同任何人爭論、辯解，只
