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聚，表得與會，何幸如之？便是從事也是鄭康成的嫡傳，定然於經學上有獨到之秘。表無所長，唯能保安此荊襄一地，以養育儒者而已。儒者興，則國家安……”一指堂下的學生們：“汝等也都要虔心向學，方不負平生之志也。”
是勳心說好一個劉景升，這嘴皮子也挺利索嘛。我才剛說國家混亂，儒者應當學以致用，他就說“儒者興，則國家安”，我才在教訓學生們不要皓首窮經，他就勉勵他們“虔心向學”，合著打算就這麼一招小推手，要把老子的話全都一推六二五嗎？
劉表這話一說，場中氣氛瞬間又變，當場就有一個是勳叫不出名兒來的經師開始捧臭腳：“使君所言是也。經中有濟世安邦之大道，不通經又如何修身、齊家，如何安民，如何平天下呢？是故《小戴禮記》雲：‘其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。’是先生以為如何？”
是勳心說如你娘何？幸虧這是《小戴禮記？大學第四十二》裡的話，後來朱熹把這篇單列出來，成為儒家新經典“四書”之一的《大學》，老子前一世還算正經讀過。你要是提其它篇章，老子還真未必能懂，就算懂也懂得不深——話說《易》和《禮》是老子的弱項啊，回去得要惡補一下。
這句話的基本含義是：做事不能本末倒置。對應劉表的話，那意思就是說咱得先讀經、修身、齊家，然後才能安定地方，等安定了地方以後，才能談得上平天下、興漢室。你要那些經書還沒搞懂的學生們去定國安邦，那不是扯蛋嗎？是勳心說你這話不值一駁，可問題是直接用大白話來駁了，還是引經據典地駁哪？正在考慮呢，忽聽堂外竟然又是一陣喧譁。
是勳就奇怪啊，我這兒還沒開口呢，學生們難道又急了？轉頭望去，卻見學生們喧譁是喧譁，但全都拱手作揖，還左右分開一條道路來，隨即便見一位老者，揹著雙手，施施然地邁上了臺階。
啊呦，是勳心說趙老頭兒這是幹嘛來了？也來談經？老子應付宋忠他們就挺吃力了，哪兒還禁得起你這尊大神啊？
他還在疑惑，劉表首先站起身來：“趙太僕因何而至此啊？”趙岐一拱手：“聽聞群賢畢集，宴會學宮，談論經典，老夫不告而來，欲一聆君子所教，唐突了。”
包括是勳在內，眾人全都起身向趙岐行禮，劉表也趕緊讓添一張席子，把趙岐安排在自己身邊。趙岐坐下以後，先朝是勳點點頭，然後環顧眾人，開口問道：“不知適才都談了哪些經典啊？”
有人就回答，說聊了聊《左氏》，說了說《小戴》。趙岐捋捋鬍子：“提起《左氏》，老夫正好想到一段：僖公二十四年，襄王奔鄭，二十五年，晉師返王，夏四月——‘戊午，晉侯朝王，王饗醴，命之宥。請隧，弗許，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。”與之陽樊、溫、原、欑茅之田。’晉文有大功於王室，而不能隧，何也？”
潁容聽了這話，就不禁眼皮一跳，回覆道：“隧為王章也，晉侯即有大功，而不可隧，僭越也，非禮也。”
趙岐冷冷地一笑：“然而，九旒龍旂豈非王章乎？”
啊呦，是勳暗中一拍大腿，敢情這老頭兒是來幫自己的！（未完待續。。）
第十八章、無心插柳
是勳一肚子火，趙岐只有比他更為憤懣。他本意是想到荊州來搬救兵，保獻帝的，但是還沒進城呢，就先從是勳嘴裡聽說了劉表郊祀之事，然後又親眼得見劉表僭越九旒的王旗。進城以後，他先出示了天子的詔書，詔書上寫得很簡略，光說“勤王”了，沒說是派兵勤啊，派伕勤啊，還是進貢勤啊。趙岐也不明說，就要看看劉表和他麾下謀士們的表現。
結果鄧羲說咱得向天子獻禮，蔡瑁說聽聞雒陽正修宮室呢，咱不光出錢還得出力啊，只有蒯越說得最
