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“娑陀教。”牧懌然冷質感的聲音裡帶了幾分雪山特有的幽遠凜冽。
柯尋印證了自己的猜測，但又多了疑問：“娑陀教不是一向以勸人向善、濟世救人，和什麼看破七情六慾、圓滿解脫為教義的嗎，怎麼還會有‘那種東西’存在？難不成畫中世界也並不全是恐怖可怕的東西？”
“娑陀教本身是由多種宗教融合而來，”牧懌然道，“到了十一世紀開始，又陸續形成了很多的支派。而娑陀教文化體系中的神系，也並不只有大慈大悲普度眾生的神，它還包含吸納了很多異教形象甚至惡魔。在娑陀教教義的解釋中，只要是為娑陀教法所降服的異教形象，都可以進入娑陀教神系，而這些惡魔則可供高修為者驅使。”
柯尋：“……我感覺到了來自眾神的森森惡意。”
牧懌然看著他，動了動唇角：“如果你知道這幅畫完成的年代，感受也許會更深刻。”
“……請儘量委婉地說。”柯尋說。
牧懌然給的真相卻一點也不委婉：“那時候，當地只有教會、奴隸主，和奴隸。”
“……”柯尋委婉地一笑，“不是我想象的那樣吧？”
“從我們身上穿的衣服質地和款式來看，顯然我們的角色不會是奴隸主。”牧懌然收回自己的目光，“然而就算是教派中的信徒，在那個年代，生死也不能由己。”
柯尋抬起手，慢慢地捂在自個兒的腦頂上：“……我聽說那時候對奴隸採用的扒皮酷刑，是從頭頂把皮割開一道縫，然後灌水銀進去，水銀往下沉，直接就能把整張人皮從肉上墜脫下去，人還能活一會兒……我去找秦賜。”
說著就要起身。
“幹什麼？”牧懌然看著他。
“去問問秦醫生有沒有什麼一秒無痛自殺的好法子，”柯尋說，“我可不想死前看著自己被人扒得光得不能再光。”
牧懌然淡淡道：“一秒無痛大概不可能，不過你想死的話，地上的碎石應該會對你有幫助。”
柯尋想想也對，實在不行他就拿塊尖利的石頭往脖子上的動脈處一割，疼雖疼點兒，但比活生生扒皮強。
掀開帳篷簾子，就著遠山的雪光在地上挑了一陣，總算挑到兩塊邊緣較鋒利的薄石片，拿給牧懌然看：“你要嗎，送你一塊備用。”
牧懌然不接，只淡淡扔給他一句：“你自便。”
柯尋一笑，從衣服裡摸出手機，看了眼時間，還沒有到禁步的時段，於是鑽出帳篷，找去了衛東所在的那一頂，把石頭片給了他：“好東西要跟哥們兒一起分享。”
“嘛啊？”衛東問。
“自殺利器。”柯尋說完就跑了。
“臥槽，”衛東哆嗦著罵了一聲，把石片揣懷裡，“真尼瑪是我好兄弟，什麼好事都想著我。”
柯尋把帳簾掩好，問牧懌然：“關於怎麼破局，你有什麼想法了沒有？”
牧懌然沉吟：“畫名既然叫做《信仰》，我想這個局是與宗教有關，娑陀教有很多的分支，神魔體系也十分龐大，現在找破局的路子還有點早。”
柯尋仰面躺到氈毯上：“看樣子今晚很可能有人會交待在這兒。”
牧懌然聽他的語氣很是平靜，再看向他的臉，也沒有什麼畏懼緊張或不甘，頭枕著雙臂，架起二郎腿來，像躺在他自己那張乳膠墊子的大床上。
想起他的那張床，就不由想起他臥室的入壁櫃裡的照片，以及照片上從小到大的那些他。
那個時候的，擁有一雙彎彎笑眼和明亮笑容的小男孩，大概從來沒有想過，長大後自己的生活會變成這個樣子。
沒有了愛他的父母，沒有了溫暖的房間，最後，連屬於正常人的生活，也都沒有了。
時間在靜默中流逝，
