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這一刻,嬴政很驚訝。

然而,林巳卻是一笑:“你覺得這一場大戰,秦王嬴政是希望秦國勝,還是秦國敗呢?”

嬴政一怔,“當然是希望秦國勝啊,畢竟,這是……”

他話語出口,但說到一半,猛然停下:“這一戰,秦國若是敗了,那不就是嬴政最佳的回宮時機?”

林巳道:“沒錯,這一戰是呂不韋來主導的,這一戰倘若失敗,呂不韋定然遭受到無數人的質疑,甚至還要承受所有相關利益群體的怒火!”

“而在這個時候,嬴政回宮,多的不說,至少能從這件事中,找回一點顏面,甚至,還能借此微微打壓呂不韋一下!”

“這對當前沒有任何威信的嬴政來說,絕對是個好事!”

“然而……這只是下策!”

“什麼?如此能提升秦王嬴政威望的事情,居然……是下策?”

嬴政再次驚了。

林巳則一臉認真的點頭:“何為政客?在國家利益和個人利益出現矛盾之時,下級政客,只為自己利益!為一己之私利可損害國家利益!甚至,還會與國家利益走到對立面!”

“中級政客,雖說國家利益之,但也會盡量保全自己的利益!”

“而級政客,無論國家利益是否遭受損失,他都是最大的贏家!”

“這……怎麼可能?”

“既然都說了國家利益和個人利益出現了矛盾,那個人怎麼可能還會是贏家?”

一語出口,嬴政再次震驚了!

他感覺到難以置信!

林巳不答反問:“當今七國,治國方略無數,但最讓人信服的還是儒道法三家,你覺得,真正能夠治國的,當屬儒家?還是道家?亦或者法家?”

“這……”

嬴政震撼,他思慮了很久,開口道:“儒家講德,道家講隱,法家講理!”

“三家各有妙用,但最適合秦國的,還是法家!”

“秦國強於法,也必將行於法!”

林巳拔出一柄短劍放在桌子:

“儒家認為,為政以德把德與禮作為首要的統治手段,要求以德治民,愛惜民力,反對苛政和刑殺!”

“道家認為,萬事萬物,皆有自己的規律,當權者不應過多幹涉,因此提出無為而治,但此無為,並非並無所作為,而是不妄作為,嬴蕩充分發揮萬民的創造力,做到自我實現,走向崇高與輝煌。”

“法家認為,人生而為惡,唯有法才能震懾臣民,所以,提出以法治國,君主要以絕對的權威來震懾臣民!”

“現在,你認為哪一家能夠治國?”

嬴政眉毛緊擰,不曾言語!

林巳則繼續道:“其實,若論強國,法家才是最強!”

“而要論治國,當屬儒家與道家!”

“因為,道家和儒家,是用來養民的,反觀法家,就像是這一把劍,若用它來開疆拓土,他能無往而不利!”

“而要是用它來治國,就會顯得鋒芒太盛,讓人難以吃得消!”

“但法家如此鋒利之劍,若棄之不用,也未免太過於可惜!”

“所以,在我看來,這不是一道判斷題,而是一道選擇題!”

“一道十分靈活的選擇題,在特定的時間,在特定的國情下,選擇用相應的手段!”

“所以,我們再回到問題的根源,你覺得,嬴政應該怎麼做?”

嬴政皺眉許久,很長時間後,他開口了:

“想辦法,既讓這一場仗打贏,又能借此提升嬴政自己的威望!”

“倘若這一戰勝,嬴政能夠獲得好處,倘若這一戰敗,嬴政更能獲得好處!”

“如此,

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