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二月春。陽城。城內大殿。
夏後姒禹向群臣行禮後，正襟垂拱危坐。自禹建立夏朝，便保留“夏後”部落之名，以“夏”為國號，以“後”代帝君之名。
群臣手持玉圭，叩首拜道:“參見夏後！”
夏禹正色道:“眾位首領請起！”
群臣恭敬道:“諾！”
夏禹道:“眾位首領，如今大夏初立，當有新曆以利部民。各位可有編撰曆法的人選？”
群臣都是議論紛紛，畢竟編撰曆法可是國之大事。昔日軒轅黃帝文成武備，四海賓服，黃帝觀天地之象，以斗轉星移觀天文，命容成子考定氣象，建五行，察發斂，起訊息，正閏餘，述而著焉，乃成黃帝歷。如今夏朝初立，便要實行新曆，談何容易。
“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。此乃軒轅黃帝定黃曆之法，夏後不可輕易也。”一個鬢髮染霜的老首領叩首道。
這時一個年輕首領上前行禮道:“老首領，昔日軒轅帝有黃帝歷，顓頊帝有顓頊歷。如今我夏後共主一統九州，天下歸附，萬民敬仰，諸侯朝見。豈能再以昔日曆法以理邦國之民？”
群臣之中有人點頭稱是，但還有一些舊臣並不認同。
一個年老瘦削、顴骨高聳的首領一臉嚴肅，道:“夏後，軒轅黃帝所創黃帝歷是合天干地支之數，不知夏後可願聽老臣聒噪？”
夏禹躬身行禮道:“虞疆首領乃舜帝同族，但說無妨，夏禹定躬身靜聽。”
虞疆正色道，“天地如長木縱橫，天有十干，為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地有十二支，為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干主風雨陰晴晦明，地支主霜露冰雪霧墒，干支交合，六十一甲子，迴圈往復，演化無窮。天干者，太陽之輝，以養萬物。甲破殼，乙抽芽，丙生葉，丁抽條，戊茂盛，己抑起，庚結果，辛新成，壬潛伏，癸萌芽。地支者，坤地之象，以合人事。地支分六陽六陰，子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。子時夜半，丑時雞鳴，寅時平旦，卯時日出，辰時朝食，巳時隅中，午時日中，未時日央，申時夕食，酉時日入，戌時黃昏，亥時人定。此天干地支之曆法，觀於天地，通於人事，豈能廢乎？”
夏禹拱手長拜道:“此天干地支之法，洞徹幽冥，燭照海內，吾夏之朝，自當繼之。只是如今我大夏初立，邦國之內，歷不互通，實需新曆以安邦國之民。”
這時，司徒子契拱手道:“夏後，臣子契有事稟奏！”
夏禹見是司徒子契，忙道:“子契大人請講！”
子契上前，面對群臣道:“昔日顓頊帝在世之時，吾與弟實沈處曠野之中，兄弟不睦，互有干戈。帝怒之，遷吾於商丘，主管商星；遷實沈於大夏，主管參星。堯帝即位，以吾為火正，司掌火星，封地為商。火正之官，配食火星。吾日夜觀測，漸悟火星執行之理。建辰之月，火星在南，則令民放火燒荒。建戌之月，火星伏日，夜不得見，則令民在家燒火，禁放明火。故火種世代相傳，經久不滅。敦明火德，光照四海。後吾與部民建閼伯臺，以觀星辰，測陰晴風雨，知年成歲收，以火紀時，始創火歷。大火星，心宿也，在中最明，以為侯主，則四時皆明。如今大夏方興，吾願編修火歷，以為夏曆，造福華夏。”
這時，皋陶捋須上前道:“子契大人之火歷固然精微，不過昔日東夷之火歷，豈可當今日之夏曆？”
子契變色道:“皋陶，你此言何意？”
皋陶不卑不亢，神色自若，道:“皋陶不才，試與夏後與眾位首領一辯火歷。昔日火歷觀大火星執行以安農事，分四時八月，合三百六十日。子契大人，是否屬實？”
子契道:“不錯
