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大師體內內氣屬陰，發放出去的自然應該是冷的。”最先說話的覺遠大師接過了話頭。
“但為什麼剛才我手感都是溫暖的呢？”趙一飛追問道。
“這個我們到現在也不太清楚，不過根據我們的分析大概懸空而座的時候本身內氣是內斂的，所以你感覺到的並不是我們發放的內氣。”周遠舟接回了話頭。
“如果是這樣的話，那就只有這樣解釋嘍。體內內氣的收斂導致了身體周圍空氣分子向身體聚集的同時自身振動亦有所加快，因為只有在空氣分子動能增大的情況下才會帶給人這種溫暖的感覺。”趙一飛隨口給出了自己的解釋。
聽到這個解釋，七個人不由得面面相覷，心中不由得想到，原來可以這樣解釋啊！嘆了口氣，周遠舟介面道：“趙先生真是與眾不同，信口而出的話就可以解釋我們想了這麼久都沒明白的問題。”
“周老先生您太謙虛了，其實我只是用基礎的物理學做了解釋而已。之所以幾位沒有想到是因為您們並沒有學過這些現代科學知識。”趙一飛謙虛道。“再者說，就算是我能解釋也沒什麼用的，這個世界相信的是實踐，我相信，真正能達到您們幾位這樣高深功力的畢竟是極少數的人。現在我明白了當年錢老為什麼會成立這個人體科學研究所了，如果能夠把您們的能力解釋清楚並且廣泛傳播，相信人類的進化很可能會呈現出一番完全不同的景象。錢老真是用心良苦啊！”說道這裡，趙一飛心中不由得更加的佩服錢老，發自肺腑的讚歎也隨之脫口而出。
看到趙一飛能否理解人體科學研究所設立的原因，七位老人顯得非常的高興，儘管對他們來說可能早已達到了“無欲則剛”的境界，但對於別人認同自己還是會有自身的情緒反應的，正如《莊子》中所說，實際上連“混沌”都是有情緒反應的，只不過其早已不再執著於情緒而已。
“其實不只我國進行著這些研究，世界上很多國家都有類似的研究。”坐在周遠舟旁邊的羅廷侯老人介面道。看到趙一飛和張元點著頭，繼續說道：“只不過各國由於研究目的不同，所採用的手段也不相同，其結果自然也可能有很大差異。比如美國人注重的是人體對外界刺激的敏感性，歐洲人注重的是精神力量，而日本人注重的是人體在惡劣外界環境下的極限情況等等。我國與他們不同，雖然我們也進行了一些人體極限研究，但我們更注重的是人類的進化角度，這是與我國的歷史緊密相關的，畢竟在歷史上我國記載的修行有成的人太多了。不過……”沒有繼續說下去，他的眼睛看向了周遠舟。
接過了羅廷侯的話頭，“不過從當前來看，雖然我們的研究是以和平為目的的，但這並不表明國外的研究也是以這個位目的。歐陽紅雲所長這次去北京開會反映的就是這方面的問題，歐陽是我們幾個人中《易經》研究的最透徹的一位，他算出再過幾年將是中國面臨生死存亡的重要關頭，雖然最後應該是有驚無險，但期間卻是危機重重，讓人擔憂啊！”周遠舟嘆道。
這時候始終沒有說話的行雲道長介面道：“而這個危局裡最活的一步棋就是飛棋，當時我們始終都沒有猜道那代表著什麼，可在見到趙先生後我們明白了，您就是那步飛棋。民族大任於此，人類存亡重任於斯，希望趙先生千萬不要推卻呀。”行雲道長說完後，其他六位老人紛紛點頭表示這也是他們的意思。
聽了這話，趙一飛心裡不由得湧出一陣笑意，不過為了尊重幾位老先生，同時也為他們的愛國熱忱所感動，趙一飛並沒有笑出來，雖然心中頗為不以為然，因為在他眼裡《易經》更主要的是從哲學角度出發認識和分析世界用的，而不是用來算卦的，饒是如此，趙�
