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為像蘇茉兒這樣僕人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經的先例，所以三皇子胤祉未敢擅自答應胤祹的要求。不過卻在九月初九日奏報蘇茉兒病逝的奏摺裡，寫進了胤祹的要求，請示皇父。
依然在外的康熙在奏摺上批道：&ldo;十二阿哥之言甚是，著依其所請。&rdo;並示意留七日淨身入殮，目的是想回宮再親眼看看他敬愛的額涅，向她的遺體告別。
自此，胤祹住在了殯宮，為蘇茉兒守靈、供飯、誦經，其他皇子則輪流每天派一人給胤祹做伴。
康熙回京後，為了回報蘇茉兒對大清所做的貢獻，報答她對自己&ldo;手教國書，賴其訓迪&rdo;和撫養皇子的恩情，決定按嬪禮為她辦理喪事。這對於奴僕出身的蘇茉兒來說，可以說也是曠典殊榮。
同時，康熙想到，蘇茉兒生前與孝莊文皇后朝夕相伴60多年，度過了不平凡的歲月，死後當然也應該讓她倆長依相伴。當時，孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，康熙便決定將蘇茉兒的靈柩也停放於此。
蘇茉兒的靈柩是康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的，而那時，主僕二人相別也已經18個年頭了。
受眾人尊敬的蘇茉兒，在生前，不同年齡段的人對她有著不同的尊稱，孝莊太皇太后叫她&ldo;格格&rdo;（姑娘）；康熙皇帝稱她&ldo;額涅&rdo;（額娘）；皇子們尊她為&ldo;媽媽&rdo;（奶奶）；胤裪更是獨稱她為&ldo;阿扎姑&rdo;（姑母）。她死後，人們依然尊敬她，尊稱她為蘇麻喇姑。
這位出身貧寒的科爾沁牧民的女兒，將畢生的精力都獻給了清皇室，並幫助孝莊文皇后培養出了康熙皇帝和他的兒子胤祹。蘇茉兒一生雖然沒有做過母親，但卻把慈母之心獻給了康熙父子。
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