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海子在死去
——科方式
死亡的獻詩
獻給海子的死亡者
詩人海子的詩歌成為了中國詩語世界輓歌。在此之中;它毅然以自己的生命陪葬;和世界做了一次親密的接吻。對於人生;他或許是一個宿命;做為世界;這或許是人類的宿命。在我們看到的眾多死亡之中;它卻並不是一種孤獨;做為這種獨特的死亡;它讓人看到了失落的勇氣:
尼采
王國維
海子
顧城
。。。。。。。。。。
理解的內部由什麼構成;有什麼機理;我們幾乎不得而知;但這是生命不孤落的存在。它的秘密就是人性的命運。性格是一種很理性的東西。它似乎總是有一種命定的理解;決定一個人生命的取向。似乎也真的是有那麼一些人;面對生命的理解率性而為;或生或死;我們看到了莊周之蝶;看到淵明之柳;看到李賀之雲;朱湘之水。這種理解叫做本能;它就是要有些人做生命的性情祭品;所謂英年早勢;或是天妒英才。我們看得見他們的名字做為一種理解;鮮活的躍動在這善變的人世:王弼;王勃;梵高;戈麥;駱一禾。。。。。這麼些冥靈的名字。有時我們在想;生命真的是怪誕的酒神的恣肆;讓人不知道它的胡說八道裡指的是什麼。
然而秘密的理解是因為紛雜而不為人知;海子有那麼二句詩;它是這樣的:
黑夜一無所有
為何給我安慰
黑夜如果算作一種存在;那麼它也是一無所有的存在。在古典詩歌中;黑夜是一種壓抑的力量;它指向的是人世的陰暗面;是人的危機的載體和理解的障礙。而在這裡;它荒蕪的本質卻給予人安慰的力量。而在人的意象深處;黑夜與死亡有相等的本質;它們都是一無所有的呈現。在死亡的一無所有之中;卻能同樣給詩人以安慰。這種本質的力量;深刻的鐫刻在這些生命的色彩;造就了意象之盛。
我的名字叫什麼
我的名字叫什麼
——科方式
今天我才發現,一本叫做《我的名字叫紅》的書在昨天就已經看完。於是我想起鬱鬱不樂的某些原因。就像往時的感受一樣。讀完一本讓自己著迷的書,就猶如失戀,會狠狠的使人牽絆。但也是卻使人安慰。
一本聰明的書往往不會打動人。因為聰明的書總是試圖詳解一切。使人感覺這世界沒有任何秘密,平淡的就像世俗一樣。但是做為聰明的書,《紅》的可貴之處就是迷離的述事。這裡的述事雖然不及《哈扎爾詞典那般高妙。但是也是一種挑戰閱讀習慣的表述方式。就是令我喜歡的第一點。也是重要的一點。還有重要的語言,也是可與《百年孤獨》相比較的。
我不喜歡確切的結局。除非是做為終結者的結局,就樣的結局是《百年孤獨》所具有的。《小徑交叉的花園》的結局也不是令我神往的。《湖》的結局很不錯,這是一個確切的世界。如果再有確切的結局是很沒有意思的。因為這是一個因人世而不斷變幻的世界。美好的結局終歸像是一個個的騙局,令人感到虛偽,而令人傷心。因為世界在時間之中不停的打轉。確切,就是否定時間的存在,就是一個作家的不真實。雖然是作家做為可見之點的一部分,讀者個人是可以創造一個關於永遠無盡的時間歷程的。但“讀者理論”相對於少數的讀者的,多數的讀者是沒有心思創造永續的情節的。《紅》結局具有了這可怕的確定。這是我所不喜歡的。但是它拓寬了生命的歷程。說出了死亡之後的話題,說出了不關於故事的事情——我們生活於其間的——時間。
最近很是失意。因為本來興趣很好的小說創作已經停滯了。因為巨大的失望壓迫著我。我不知道在這茫然的世間做什麼。今天二伯打電話