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先生為什麼會把他們扯在一起?
但當我看到了《odern tis》的時候，我好像有點理解這樣的觀點了。
作為《魔王》的續篇，伊坂似乎更認真思考&ldo;國家&rdo;與&ldo;人&rdo;的關係，因此我門以為他在前作中所意圖塑造的&ldo;犬養&rdo;這個角色代表了政府、權力，如今卻發現在《odern tis》中，先前代表&ldo;惡&rdo;的人物只是個跑龍套的裝飾性角色，在他之上，似乎還有一些什麼在宰制著我們。
從這看來，我會想到社會學家韋伯(ax weber)曾經提出的&ldo;科層組織&rdo;(bureaucracy，也有人譯為&ldo;官僚體制&rdo;)的概念，他以此來解釋當代社會，認為現代的政治制度其實是經歷了不斷的現代化過程，發展出如今我們看到的這個理論上是最符合理性精神算計的統治組織，專案分工，權威層級，法制化規定，讓科層組織成為一個&ldo;非人&rdo;的代表，於是它不會為人的悲歡喜怒所囿，能公平、完整地主張每個人的權利。但隨著個人的特性被逐步削弱，科層也就壯大成一個超乎所有人想像的巨大理性鐵籠，反過來囿限著我們。
不過伊坂看到的卻是，當科層組織想像自己代表國家本身，國家便成了一個巨大的有機生命體，而為了延續自我的存在，國家會盡一切所能抹殺影響自己發展的事物(即使那事物是自己的國民)。所以為什麼書中會出現層出不窮的暴力，因為我們會意識到國家機器的存在之時，往往是權力施加於我們身上的時候。更驚人的是，這一切為了維護國家本身的各種暴力手段，不是出自一人之手，而是來自於整體之下的個體，也就是我們每一個人，都曾經貢獻過一點自己的力量，幫助國家鞏固自身。
這樣看來，伊坂的確有點像松本清張，特別是那種會問出正確的問題而得到很難令人接受的答案的過程。不過與清張不同的是，現在這個時代並不是一個指出&ldo;問題在哪裡&rdo;就好的時代，因為我們深溺於結構中，只要結構存在，類似的問題就會不斷出現，所以伊坂企圖叩問的不是&ldo;為什麼會這樣&rdo;，而是更為本質的&ldo;為什麼我們會讓這個世界變成這樣&rdo;?
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