第29部分 (第3/4頁)
一半兒提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
各個擊破，即便是不可一世的鮮卑，自檀石槐死後，其子於連庸碌無能，無法統御各部，鮮卑各部自相殘殺，我等可扶持親漢之部落，絞殺反漢之部落；其次，對付此遊牧蠻族，我可轉守為攻，在春季草原上畜生生育之時，不斷侵擾之，使其不能休養生息，從而削弱其實力，建城移民，在要害之地建設城堡，屯民駐軍，佔領其地，減少其生存之地，如此這般，五年內必將使得鮮卑一蹶不振，平定烏桓亦同此理。上面講的，可總結為‘戰略上藐視敵人’，下面講的是‘戰術上重視敵人’，白波賊、黑山賊、青州黃巾皆是黃巾餘賊，皆是靠著挾裹貧民而成大勢，怎奈他們搶掠成性不事生產，糧食均不敷百萬賊眾食用，我以糧食誘之，可分化賊眾，亦可誘得賊眾入我包圍圈，被我軍繳械收降，精壯之士編入行伍，其餘強令屯田，如此這般，便可速破此等賊眾；至於南匈奴、烏桓、鮮卑，可在其來攻之時堅壁清野，我軍如霍驃騎故事，以精銳之師直搗其水草豐美牲畜繁衍之地，奪其牲畜以為我軍之糧，斬殺其老幼婦孺，然後大軍回撤，在其水草豐美之地遍灑毒藥，儘量滅殺其牲畜，激怒之，我軍則以逸待勞，在回軍路上選擇險要之地埋伏誘殲之。”
呂布在說這番話之前，已經示意典韋領赤衛隊員守在茅廬之外，避免任何外人聽到這些，不然這番話傳揚出去，絕對不利自己未來的徵繳大業。
司馬徽撫掌讚歎：“好一個‘戰略上藐視敵人、戰術上重視敵人’，有將軍這樣曉暢兵事、通曉戰略之蓋世武將鎮守冀州，吾何怕之有？只是將軍想如何扶持我等宣揚教化？”
呂布掃視了一下窗外那些搖頭晃腦吟誦書經的潁川學子，抑制不住滿腔的鄙視：“我知道奉孝、元直皆是百年難得一遇之人才，不敢奢求先生能給我教出成百上千個奉孝元直，但也希望先生能為我河北黎民教授出歷練通達的實幹人才，而非搖頭晃腦尋章摘句的腐儒。”
司馬徽皺起眉頭，口氣有所不滿：“腐儒？吾不是腐儒？吾只知讀書，不會變通，不通世事，不是腐儒，又是怎的？餘怎能要求吾一介腐儒教授出來的是人情練達之徒，恕吾不能從之。”說完就揹著手，轉身準備離去。
呂布一愣，我這個要求很過分嗎？他怎麼就突然翻臉了。
瞭解司馬徽秉性的徐庶忙上前對呂布悄悄說了幾句話，呂布便走到司馬徽面前，施了一個大禮，鄭重其事地對司馬徽說：“水鏡先生以為我是藐視書經禮教、重才不重德，先生誤會了，在我心中，天不生仲尼，萬古如長夜。我想在河北興建多所學校，每所學校皆以孔孟之道為主業之一，同時兼教其他術業。”
司馬徽聽了呂布這貌似肺腑之言，面目頓時爽朗開來：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’，不想將軍對孔聖儒道竟如此推崇，真讓吾輩汗顏。”
呂布見司馬徽動容，便乘熱打鐵道：“我想請先生為冀州典學從事，負責冀州一切學政教化事宜，不知先生可願屈尊？”…；
司馬徽現年還不到五十歲，還遠未看清世情，功名利祿之心也沒有十八年之後那麼淡薄，見呂布的態度誠摯，便順勢應道：“固所願也，不敢請耳。只是不知將軍所設學校除了教授孔孟之道外，還教授何等術業？”
呂布想了一下方道：“孔聖人曾教導我們要習得六藝，我所設立之學府以六藝為基礎，再讓學子精擅一門，或習兵法，或習治民，或習農藝，或習賦算，或習刑律，舉凡等等。此等學校有兩個原則，一則要讓對那術業有興趣且擅長者深入學習之，這便是孔聖人曾說過的‘因材施教’；一則是讓所有學生，不論門第出身、貧富貴賤，皆能接受教育，此所謂孔聖人曾說過的‘有教無類’。”
司馬徽點頭稱是：“君子所見略同，我亦甚為推崇孔聖之‘因材施教’、‘有教無類’之原則，所以收得元直入我
