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司馬徽微微一笑道：“是絆腳石，就一腳踢開；是墊腳石，就踩上去。”
呂布不禁哈哈大笑道：“司馬先生過譽了，奉先實不敢當，曹孟德此人文韜武略均甚出色，奉先欽佩之至。”
呂布自己衡量過，憑自己多出一千八百年的見識，當可橫掃漢末群雄，唯獨不敢輕言穩贏的便是曹操曹孟德，此人看似從善如流靠著麾下謀士如雲才能百戰不殆，實則曹操本人甚有主見，其軍事造詣和姦險謀略遠在一般謀士之上，更別提他出色的御將之術和治政之才。
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注1：徐子光集註：“（司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”李瀚《蒙求》詩曰：“司馬稱好。”後世的“好好先生”，典故便從此出。
注2：王粲的英雄記記載：布謂太祖曰：“布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布林。”太祖曰：“卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？”布默然。
第66章 勸說司馬徽
司馬徽見呂布意在藏拙，連說數聲：“好！好！”就不再繼續評論，而是轉身領著眾人進了他的茅廬。
呂布進了茅廬之後，覺得甚是涼爽，外面的驕陽被茅草擋在外面，茅廬四周的青草綠樹和屋後流過的山澗清泉也都讓這茅廬降溫不少。＇搜尋最新更新盡在。＇
茅廬裡除了擺著幾摞書簡、一架古琴、一柄寶劍外，幾乎是家徒四壁，越發顯得是陋室一個。
呂布看到書簡甚少，心存疑惑，問司馬徽：“先生廬中書冊怎地如此稀少？”
司馬徽只是微笑不語，徐庶搶著答道：“先生博聞強記，堪比寫《論衡》之王充，每讀過一卷書皆積存心裡，歷盡數十年卻不忘半點，先生讀過數萬卷書，書簡皆分發於潁川學子，而書中精髓亦留存於先生心中。先生的學識智慧深如海，我等即便跟隨一生，亦不能學完。”
司馬徽笑罵道：“元直，痴兒，莫要拍老夫的馬屁，老夫不吃這一套。”原來剛才呂布給徐庶等人講述‘拍馬屁’的典故時，司馬徽已然聽到，到此活用。
呂布頓時想起後世和諧年間某些附庸風雅的暴發戶們搞出的超大書房，書房裡擺了千萬冊書籍，卻完全不看，兩相對比，呂布越發欽佩司馬徽居所的簡陋質樸中透出的偉大，心有所感，便又把《陋室銘》重新吟誦一遍：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，東吳子陵臺，西蜀子云亭。孔子曰：‘何陋之有？’”
因諸葛亮還是一介孩童，便把“南陽諸葛廬”改成了“東吳子陵臺”，子陵指的是東漢名士嚴光嚴子陵，他是光武帝劉秀的好友，卻拒絕了劉秀的徵召，隱居在富春江，設臺垂釣。
雖然呂布是應時應景所作，司馬徽卻以為是呂布專門為他而寫，而且整篇詩賦裡都是對他的推許，還把他比為本朝名士嚴光嚴子陵、楊雄楊子云，如此有格調的拍馬屁，讓司馬徽甚是受用，對呂布的印象更好上許多。
司馬徽原來抱著管你呂布再有紫薇之相我也不會為你效力的頑固想法，但現在他的態度有所鬆動，可見東漢末年的賢才們還是挺憨厚質樸的，只要上位者稍微恭維他幾句，他就感情衝動了，像是曹操恭維荀彧‘吾之子房也’，荀彧就無怨無悔地為曹操幹了半輩子，若是和諧年間，你再忽悠也沒用，大家都盯著錢。
郭嘉見司馬徽的表情，就知道這位老師對呂布的好感有所上揚，便徑直問道：“學生聽說先生想避
