第123部分 (第2/5頁)
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且穆相以為新編成的六十萬八旗新軍都能活到平亂成功之後！”
穆彰阿聞言倒吸口涼氣兒，心道，自己怎麼把這茬忘了！現在正和明逆打仗呢！僧格林沁的摺子上說。他麾下的14000八旗兵已經沒了8000多！這些明逆可比200年前能打！
“穆相，現在打仗不靠弓馬嫻熟，靠的是洋槍洋炮，一仗下來都是屍山血海！”耆英也哭喪著臉道，“咱們旗人少啊，東江這樣的血戰來個十次八次就得絕戶了。如果不擴招八旗。就得編漢人新軍，穆相，您覺得……皇上能答應嗎？”
編漢人新軍？就是皇上答應，穆彰阿也不答應啊！把洋槍洋炮給漢人？這不是在找死嗎！
“看來只能擴編八旗了！”穆彰阿望著耆英和祁寯藻，“介春，叔穎，我的腦子都亂了……你們給我出出主意。這八旗該怎麼個擴法？”
耆英和祁寯藻互相看了一眼，耆英先說“新八旗不能單從綠營兵中招募，這綠營兵疲敝太久，上上下下都是一大堆毛病，除甘陝綠營之外都不能再用了。得另行招募樸實的農人、牧民。重點可以在蒙古的遊牧八旗和新疆、甘肅的遊牧八旗和甘陝回漢農民中招募。”
滿清的八旗是分“滿洲八旗”、“蒙古八旗”和“漢軍八旗”的。這滿洲八旗是腹心，所有的滿人都是八旗子弟。但是蒙古八旗卻並不包括全部蒙古人，在蒙古八旗之外，還另有遊牧八旗，雖然也有“旗”的名號，但是並不享受八旗子弟的待遇——歷史上外蒙分離的一個重要原因就在於此。外蒙古的遊牧八旗基本上屬於滿清防範和壓迫的物件，待遇同內蒙古的蒙古八旗天差地別。事實上，蒙古八旗和遊牧八旗在滿清200多年的統治之後，變成了兩個不同的民族。前者漢化程度極高許多人連蒙語都說不好了，而前者還保持著草原蒙古的生活習俗和文化。
另外。甘陝綠營一直是滿清綠營當中最能打的部隊，平三藩靠得其實就是甘陝綠營。而甘陝綠營之中並不都是漢人，還有相當部分的回民，更是悍勇善戰。
“招甘陝回漢農民入旗的法子可行。”祁寯藻思索著道，“甘陝民風樸實且素來重武輕文，都是當兵的好材料。而且甘陝回漢的矛盾很大，時常械鬥，治安也不好，多招些壯勇之士入伍可以起到安靖地方的效用。”
“新招來的八旗可以叫新八旗，還可以去四川、甘肅、西藏招募藏人。”穆彰阿琢磨了一會兒，又說，“新八旗不分蒙回漢藏，都可以招……不過漢人的比例不能超過五成。”
新八旗是旗軍不是漢軍，所以漢人的數量還是要控制的。畢竟這些剛剛抬旗的蒙回漢藏之民，不會立即就認同自己是旗人，得要過上好幾代人才算真正可靠，所以得控制新八旗的民族成份，讓他們互相牽制。
“可以讓新舊八旗混編，新八旗為兵，舊八旗為官，以舊八旗馭新八旗，如此可保無虞。”祁寯藻真是忠臣，為了大清江山真是絞盡腦汁了，“另外，綠營也不能一下子都撤了，否則沒有人去抵禦朱逆，為朝廷擴編新八旗爭取時間。不如就把各地的綠營往廣東周邊調集，無論如何也要把亂子先遏制在廣東。”
“正該如此！”穆彰阿重重點頭，他想的是裁撤綠營的花銷可以節省不少，無論什麼時候，裁人總歸是要花銀子的，除非這些被裁之人都死了！
“得速速調集湖廣、江西和四川綠營往韶州集中，交由粵海大營管轄。”祁寯藻又建議道，“另外，江寧八旗、荊州八旗都要儘快擴編新軍，臺灣旗營需速速撤往福州，福州旗營的老弱婦孺都撤往江寧……”
這個是跑路的打算啊！穆彰阿和耆英互相瞧了一眼，都默默點頭。事到如今，的確得做兩手準備了！
……
“韓破軍遣人來報，他的第一旅在從化縣馬村堡一帶追上了僧格林沁所部，
