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？個統統打殺！
？＇從購物車裡撿起個保齡球；扔了出去；撞倒什麼東西；聲響大作。＇
？打倒先人！掃除一切舊東西；全無敵！藝術革命於是大告功成。
？將前人一概清除掉；不管政治革命或是革藝術的命；這條法則都絕對牢
？靠。歷史就這樣寫的；像玩保齡球；一打倒就得分。
？＇再拿一球；扔將出去；弄得更響。＇
？瞧；要想引起注意；就大打出手！要出名；就踩；就踏；碾碎；斬草除根；燒
？掉；清除得一乾二淨！
？歷史乃是暴力和血寫的；而藝術史則溫和得多；朝大師開火；便得以出
？人頭地；就像遊藝場上打靶；爸教兒子射擊；等有朝一日；兒子殺了他爸
？；再當家長。打倒上帝；取而帶之好當造物主；不也如此？
？＇把購物車推翻；砰的一聲。＇
？上帝既然死了；可不就爭先恐後；人人都想當上帝；要不就自認耶穌基
？督。上帝只有一個獨生子；我們這可憐的地球上卻竟然冒出來這許多救
？世主。而上帝之子出世是付有使命的；再說這世界已經創造出來了；盡
？管造得不好；人都受苦受難；那麼救世主就必不可少。更何況；人生在世
？註定受難；不自認身負重任救國救民的話；就得拯救自己的靈魂；這便
？是人的命運。
？可問題在於：你是不是真有靈魂？又有誰能救？啊！大慈大悲；觀音菩莎
？啊！
？＇大笑不已。＇
？瞧你說的；可這也恰恰是你要說的！
？＇笑得喘不過氣來。＇
？你來了個行為藝術；顯示一下你那點小聰明；可誰能給你個回應？
？＇止住笑。＇
？你拒絕像陳列品樣的展出；可你還是多少展示一番你的才能好認同個
？身份；而問題是你是否真有？
？＇愣住。＇
？你自以為是；就算是有；同時又不乏自知之明；知道當不來上帝。你呀；
？便訴諸玄思；也玩起哲學；汝思故汝在；當其實；得振振有詞。須知；詞語
？乃思想的素材；可又苦於沒什麼話可說；你就只好像玩麻將那樣；唬弄
？字詞的遊戲。好歹找個由頭；像絲線串珠；把那一個個的詞串成句子；做
？成觀念；弄成理論；好納入某種意識形態；或變成烏托邦；或弄成水中的
？月亮。然而；成為思想家也沒有這麼容易；你就只好虛晃一招；裝出一番
？頗有思想的樣子；到不一定故意騙人；起碼可以讓你那自我得以滿足；
？聊以自慰。
？其實；你明明知道；心裡一片空虛；雖說不清楚缺的什麼；情愛或是愛情
？；總歸苦不堪言。要不；也不會這麼發作；像個找不到洞鑽的耗子到處亂
？竄；又想關進籠子裡出不來的貓；急得直叫。動物要弄到這種處境尚且
？如此；更何況是人；這又任性又神經質又貪婪又虛榮得可憐的東西；可
？不又打又鬧又喊叫。還是沒出路的話；只好自個把自個毀掉。
？＇激怒；進而發狂。＇
？你於是宣佈：末日審判業已來臨；既然連上帝都已經死了；那麼把藝術
？毀滅掉了的藝術家也該面臨死亡！
？館長先生；您要展出的是不是就是這？可笑至極；您真要推動您的展覽
？館的話；不如關門大吉。既然藝術已經死了；館長先生；您可是
