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主?今天制度不一樣我就消滅你,明天呢?制度一樣了就沒別的矛盾了?人種不一樣,宗教信仰不一樣,文化背景不一樣,是不是都要消滅呢?都消滅了,沒差異了,還他媽尊重個屁呀。我說句痞子的話,如果數人頭是普世的,民主就該從聯合國做起,中國人口最多,那是不是就意味著主世界備國的事都要由中國人民決定?”

這個“全世界各國的事都要由中國人民決定”又讓戴夢巖一陣大笑,然後說:“我好像聽明白點了,你的意思是不是說:中國的民主比西方的民主更科學、更先進?”

葉子農說:“不能這麼說,一個藥方包治百病那一定是瞎扯。土壤不一樣,也許栽到人家的地裡就開不出富強的花朵了。佛法講不住一法,馬克思主義講一切以時間、地點和條件為轉移,都是這個道理。只能這麼說,意志不一定體現利益,人類作為一個社會整體要認識到這一點,可能還有一段很長的路要走。”說話間,服務員把拉麵端上來了,好大的一隻黑碗,寬寬敞敞裝著一碗麵。

葉子農說:“嘴臉看過了,那我可以領賞了?”戴夢巖點點頭。

葉子農先往碗裡放了一小勺辣椒,然後捧著大碗吃起來,長長的麵條吸進嘴裡是吸溜吸溜的聲音,嚼麵條是吧卿吧卿的聲音,吃得很香,很愜意。

戴夢巖靜靜地看著,看了一會兒,說:“你這麼用腦子,不累嗎?有人說人還是糊塗一點的好,太明白了會活得很累。”

葉子農說:“神人。”

戴夢巖問:“怎麼了?”

葉子農說:“他一定曾經明白過,一看活得很累,又回去糊塗了,不然他怎麼知道?”

戴夢巖笑笑,說:“嗯,吃飯吧。”戴夢巖靜靜地看了一會兒,又說:“今天,就你我,我想看你吃麵的樣子。如果你當著一桌朋友也這樣吃,我承認,我會覺得很沒面子。”

葉子農嘿嘿一笑說:“那當然,太不給夢姐長臉了。”吃過晚飯,戴夢巖結過賬,送葉子農回去。

戴夢巖認識葉子農以來,這是他們第二次深談,第一次是關於“鼠洞”的問題。隨著她對葉子農內心深處的瞭解,那個“柏林會議”的葉子農就顯得越來越表象了,一個內在的葉子農與一個表象的葉子農,在人的習慣認識上很難重疊起米。

車子在巴黎的夜幕裡穿行,夢幻、時尚、浪漫……人們形容夜巴黎的那些東西該有的都有了,這裡寄託著戴夢巖對未來生活的期許,而葉子農與時尚和浪漫太遙遠了,而她與葉子農的內心也太遙遠了。半敞的車窗吹淡了葉子農的酒氣,也吹拂著她的思緒。

戴夢巖問:“你思考那麼多問題,思考過你的將來嗎?”

葉子農回答:“沒有,瞎混唄。將來怎麼樣我不知道,就像我不知道會去紐約,也不知道會來巴黎,我只能做現在知道和想做的。”

戴夢巖說:“這幾年內地有個流行語,叫傍大款,知道什麼意思吧?”

葉子農回答:“知道。”

戴夢巖說:“有個女記者採訪,問我會不會傍大款,我告訴她,我就是大款。”

葉子農說:“懂。因缺有需,你不缺。”這句話之後,戴夢巖一路就沒再說話。

車子開到派拉姆公寓,戴夢巖停車,下車。

葉子農下車,說:“那我上去了。”戴夢巖站在車邊,點下頭,等葉子農剛走了幾步,輕輕叫了聲:“子農。”葉子農停下。

戴夢巖在夜色中注視了一會兒葉子農,問:“我可以抱你一下嗎?”

葉子農愣了一下,說:“當然,這是女士的特權。”

戴夢巖上前抱住葉子農,把頭埋在他的胸膛裡,許久,低聲說:“給我一個理由。除了別說為我好,說什麼都可以。”

葉子農窘迫地

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