第10部分 (第2/4頁)
上訪不如上網提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
，顯得孤傲、冷漠，令人難以接近。
原來，遠古的鷹鷲所處的社會，也是一個為門第、血統觀念所統治的社會。他儘管有著父系鷹王的高貴門第，但在族群當中，人們卻念念不忘他的鷲族血統。
原來，鷲類雖然體形龐大，健碩勇武，但外形卻遠不如鷹族瀟灑俊逸，並且，部分鷲類族群尚有食腐的傳統，在大多數鷹族的眼中那是一種令人不齒的行為。他的母系祖先本是西藏天葬的淨臺者，也就是那些把天葬師分解過的屍體，分食乾淨，令人得以進入天堂的鷲族中的一員。
天葬是蒙古、藏族等少數民族的一種傳統喪葬儀式之一，是一種古老而獨特的喪葬習俗。藏族佛教徒認為土葬不純潔，認為透過天葬可令人死後升上天堂。
通常在人死後，在黎明時分；將人的屍體蜷成嬰孩的樣子；把頭屈於膝部，捲曲起來，用純潔的白布包裹；放置於門後右側的土臺上，請來喇嘛誦經超度。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬臺，先點“桑”煙引來禿鷲，喇嘛誦經完畢，便由天葬師處理分解屍體，群鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，說明逝者生前沒有罪孽，靈魂已安然昇天，如未被食淨，則要將剩餘部分揀起焚化，同時唸經超度。
藏族佛教徒認為，各地天葬臺周圍山裡的禿鷲，除吃人屍體外，不傷害任何小動物，是一種功德無量的“神鳥”。
鷹鷲母系祖先的神聖工作，令無數的生靈得以超度昇天，了結夙願，這一令他們引以自傲的工作，卻給他們的後人鷹鷲帶來了無盡的煩惱。
鷹鷲被排斥於上流社圈之外，雖然在歷次的族群保衛戰中，鷹鷲屢立戰功，功勳卓著，但在那些血統“純淨”的鷹族眼神裡，流露出的卻依然是不屑和鄙睨。鷹鷲無力改變這一切，他的心中充滿了困惑、充滿了無奈，他也曾夢想透過個人的勤學苦練，透過在保衛族群的血戰中建立功勳，來改變人們的目光，然而最後他還是失敗了。
鷹鷲的心中，無奈的累積，終於化為了憤懣，化為了仇恨，可是這種仇恨不能表露，因為勢單力孤的他，仇恨稍有表露，便可能招來滅頂的災難。鷹鷲不怕災難，可他還有兄弟，他還會有後人。
鷹鷲像一頭憤怒的鬥牛，不同的是鬥牛可以盡情地衝殺，而他卻還要面帶微笑。幾萬年了，鷹鷲快要憋瘋了。外表上他用高傲、放縱來掩飾著自己矛盾的內心世界。
幾萬年來，他一直在渴望著改變，渴望著奇蹟的發生。可是，幾萬年了，他心中的期望之火幾乎幻化為絕望。
今天，他聽到了那個懵懂小兒的口中，說出了“清平”二字，清平世界、清平昊天，那不正是他心中多年的期待嗎？那不正是幾萬年來，他夢寐以求希望實現的理想世界嗎！他彷彿突然間看到了曙光，他太想麾下有一支大軍，幫助他實現心中的理想！而那個懵懂小兒卻如何配得上，如何能比自己更合適呢？
然而，短暫的交手，卻讓他頓感失落，他欲離去，卻又不甘心，因為他隱約感到他心中期待的同盟出現了，這種複雜的心理，患得患失的心態，令他做出了剛才那令人費解的舉動。
他躲在雲端裡躊躇著，徘徊著……。適才眾人們見到了他剛才那種孩童似的舉動，俱已加了小心戒備。
其實，鷹鷲的一舉一動，絲毫沒有逃過天目道人的洞察，他的一思一念，也俱為青天菩薩所感知，在這兩個人面前，鷹鷲毫無秘密。
天目道人心想，此人是友非敵，並且鷹鷲來去如風，功力絕非常人可比，應當引為兄弟，切莫失之交臂。
此時五人已下到將臺之下，天目道人突然停住腳步，對著天際雲端中的鷹鷲傳音道：“英雄，不要客氣，過來聊聊好嗎？我等期待英雄很久了！”
天目道人深知鷹鷲的性格特點，放低自己，才會
