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梯還有回望的立柱。所有的這些都是在731 年和782 年之間建立並雕刻的，瑪雅
人地區最長的象形文字的銘文，象形文字建築的銘文臺階是在9。16。5。0。0（公元
756 年）建造的。刻畫在建築物正面的玉米神精美的頭部和軀幹也是在這50年建
造的。
雖然只是一箇中等的地點，奇裡瓜有22個雕刻的紀念碑，兩個我們已經描述
了，建於公元771 年的石碑ｅ和獸形神壇Ｐ，第三個紀念碑需要給予更特別的關
注是獸形神壇Ｏ。這個砂岩巨礫有9 英尺8 英寸長11英尺，6 英寸寬，7 英尺3
英寸高。完全被精美的雕刻圖案所覆蓋，它建於9。18。5。0。0（公元795 年）。建
立於9。16。10。0。0 （761 ）石碑ｆ上和建立於9。16。15。0。0 的雕刻著眾多人物的
石碑ｄ上的雕像，可能是迄今在奇裡瓜所發現的最精美的石雕。在9 伯克盾（公
元830 年）的末期，羽飾已經不再流行，緊跟著是藝術的蕭條，而古代瑪雅再沒
有從這個蕭條中恢復過來。
/* 32 */第五章雕刻和泥塑（2 ）
後古典時期的雕刻的例項反映了這種衰落，在修爾吞建立於10。3。0。0。0（公
元889 年）的石碑，是三個建立在卡年末期的紀念碑的其中一座，靈感的缺失和
缺乏技術技巧十分明顯。佈局散亂誇張，人物的比例不協調，眾多繁複的細節模
糊了原本的設計。
在尤卡坦的古典主義時期的後期，明顯的地區雕刻的風格開始發展起來。在
烏克斯馬爾有16個雕刻石碑，但是即使是它們最傑出的石碑7 ，與古典時期的雕
刻相比顯得裝飾過於華麗。這裡同樣也發現了一個製作精細的人物頭像，人物頭
像從傳統的羽蛇的下頜中露了出來，羽蛇的左胸部有紋飾。這個頭像並不能說是
一個獨立的雕刻，它屬於支撐巫師住所的金字塔西邊地基的一系列房間中的正面
牆飾，並且成為建築裝飾中其中的一部分，現在這個頭像被珍藏在墨西哥城的人
類學與歷史國家博物館中。
在後古典主義時期，雕刻僅僅侷限於作為建築的一種裝飾。在奇芩伊策薩發
現非後古典主義時期的石碑，這裡有如下的目錄：第一，被稱為古典主義時期瑪
雅人的雕像；第二，美洲虎寶座；第三，標準的送信人；第四，大西洲人像。其
中第一個橫臥的人物石像，臉朝向右或者左方。在這一地區至少發現了一打類似
的石像，其中的兩個都還保留著嵌入的磨光的骨頭來代表的眼白、手指甲和腳趾
甲。每一個石像都用雙手緊抱著一個圓盤，放置在腹部，這個姿勢說明了它們的
作用可能是用來接受獻祭的。
美洲虎寶座是一個活物大小的美洲虎形象。它背部平坦，用來作為座位。美
洲虎雕刻的代表作是在蒂卡爾，皮德拉斯。尼格拉斯和帕倫克和修爾吞發現的，
真正的寶座僅僅在烏克斯馬爾和奇芩伊策薩發現，它們當然也在奇芩伊策薩的武
士神廟的壁畫出現了；標準的送信人屬於第三類雕像，它的目的是用來支撐一個
支柱，在支柱的頂端可以懸掛著羽毛的小旗；送信人是一個3 英尺高的小人的雕
像，前臂水平伸展在前方，雙手握成一個洞，旗杆可以穿過；另一個標準的送信
人
