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白雲航則是得意洋洋地關切徐氏一族,每日起來就吩咐那幫公人捕快:“徐家那幫老頭子有什麼動靜?給我盯緊點!”熊大師兄等一班公人是用對待謀反的態度來對待這個關鍵問題,手段不在於合法或非法,關鍵在於讓領導滿意。

這一日,熊大師兄一大早剛剛起來,伸了個懶腰,對一旁的公人捕快說道:“弟兄們,咱們出去到那幾個老傢伙那裡轉一轉!中飯就在他們家裡吃了,到時候手腳勤快點!”

大夥兒臉上都會意地笑了起來,正調笑著,就聽到外堂有人大聲擊鼓,熊大師兄說道:“叫人出去看看,是什麼人在此擊鼓鳴冤?”

騎王帶了兩個公人轉了出去察看情形,不多時滿臉震驚地走了回來道:“奇了!奇了!”

熊大師兄哼了一聲道:“大驚小怪!莫不成是有個美女來擊鼓鳴冤?我們大人心腸最軟不過,你領進來讓大人審審案子,說不定到時候大人還會誇讚幾句!”

騎王搖頭道:“不是女人……是兩個和尚,居然是兩個和尚!”

“和尚?”熊大師兄詫異地說道:“真是和尚?你沒看錯?***,什麼時候和尚也來衙門告狀了!”

自打白縣令上任以來,基本政策就是全力打壓少林寺,再加上境內僧人縱有爭執,也只會到少林寺設立的僧會司告狀,從來沒有什麼和尚到衙門告狀的先例,今天算是破天荒了。

那邊白雲航也被驚動了:“莫不成是少林寺又發生了什麼變故不成?”

正想著,那兩個告狀的和尚已經被引進了大堂,長跪不起道:“小僧因惡徒霸佔寺產流浪在外,懇請大人為小僧作主啊!”

白雲航瞅了這兩個和尚一眼,都是相貌尋尋常常,身著古舊僧衣,著實不起眼的很,當即問道:“你們是什麼寺院的和尚?又是何等惡徒霸佔了你們的寺產?此事本應由僧會司管轄,你們又為何來我這衙門告狀?”

這兩個和尚跪在地上說道:“弟子是北宗弟子,現來狀告曹洞宗霸佔少林寺產,懇請縣令大人為小人作主,發還寺產!”

白縣令略通佛法,不由一驚:“竟是禪宗北宗的弟子?這一派居然還有弟子?”

所謂禪宗北宗,那也是佛門中極有名的一段故事,達摩一葦渡江到了少林寺之後傳播禪宗,少林寺便成為禪宗祖庭,達摩亦稱禪宗初祖。

達摩之後的二祖就是著名的慧可,傳承到湖北黃梅東山寺的五祖弘忍,弘忍門徒中以上座神秀最得賞識,一日弘忍欲挑選衣缽傳人,令各弟子各作一偈,神秀作了一偈:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃!”

這偈作得極佳,神秀本以為這衣缽傳人的位置已經穩若泰山,哪料想一個到寺不過八月的舂米行者慧能,雖不識文字,卻請人代寫一個偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!”。

弘忍見到慧能的偈語之後,覺得慧能已得了自己的真傳,便私下將衣缽傳付給他,又站他南逃嶺南,禪宗到此分裂為南北兩派,正所謂“南頓北漸,各執一法”。

慧能後來創立了禪宗南宗一派,今日少林寺的曹洞宗便是出自南宗的青原一系,神秀則創立北宗一系。在武后、中宗時也曾興盛一時,但早已經是失傳已久。

自安史之亂之後,禪宗南派便已壓過了北派,成為了天下佛門正統,這少林寺自元時便是曹洞宗的地洞,想要一句話便要人家把這麼大的一個寺院讓出來,那無異於痴人說夢。

不過這兩個和尚卻振振有詞的說道:“少林寺是禪宗祖庭,而我北宗正是禪宗正統,因此這少林寺當歸還我北宗!”

白雲航一聽這等胡言亂語,不由為之一笑,又猛然明白過來,人家早不來,晚不來,偏偏挑這個時候來告狀,那是大有深意的。

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