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【標題註解：
擁彗迎門：整個成語的意思就是手持掃帚在門前掃地，以迎接貴客，表示對來客的極度尊敬。
這個成語出自漢代的荀悅所著的《漢紀·高祖紀》。在書中，描述了這樣一個場景：後來高祖劉邦上朝拜見太公時，太公手持掃帚迎接他，並倒退著走想要行拜禮。】
早飯完畢，張智在週中是需要去上學的，初一十五例外，初一十五有課業，上午需要打理觀前後的雜草，下午需要砍十日所用之柴。雖不得停歇，但是心裡還是滿懷期待的。
【星期制在中國的發展歷史可以追溯到1902年，當時清政府開始全面推行星期制，自此星期制逐漸成為中國人新的作息制度。這一制度的引入不僅改變了中國人的作息習慣，更重要的是改變了勞動階層的生活觀念。它讓普通人意識到張弛有度、勞逸結合的重要性，透過休息娛樂來恢復體力和精力，從而讓工作更有效率。
星期制最早並非起源於中國，而是出現於古巴比倫和古猶太國一帶，之後透過傳播逐漸影響到古埃及、羅馬等地，並在公元三世紀後廣泛傳播至歐洲各國。因此，星期制在中國的發展歷史雖然重要，但其起源和傳播則具有更為廣泛和深遠的歷史背景。】
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“有客來了，”師父張祼在門前看著山道說道。這時張智也會停下手中活兒，去幫忙迎客，順便搬抬東西。
來的正是城中首富秦漢和他的小孫女，以及幾個手下。幾個手下每個人肩上都扛著一大包物資，這也是師徒兩生活無憂的來源。張智的力氣不輸於這幾個手下，自然也能幫忙搬抬，更何況從山下走到山上，也屬實難為了這一群下手。
“秦老太爺，您這氣色看起來越發好了，”張智師父拱了拱手，對著一位身材略顯富態的老者和一位身形瘦弱的女子說道，“小丫頭氣色看起來也還不錯，這山上雖沒有仙氣，也沒有人氣，但有靈氣，二位多來走動走動，對身體大有裨益啊！”
“一貧道長說的在理，這幾年間，初一十五不曾間斷，我這孫女氣色也越發紅潤了”，秦漢也託了託手回道，“你我還是樹下棋盤擺起。。。”
“見痴徒兒，擺起棋盤，煮起香茗，樹下伺候。”一貧道人青衣拂袖，向著秦漢老太爺說道，“請”。
幾名下手放完東西也就各自回到山道口坐起，自顧自的聊天去了。
忙完師父交代的一切，張智還是往後繼續完成清理的任務，而秦語荏也蹦跳著跟著張智後面，嚷著要去幫忙。秦老太爺看著兩人一前一後，無奈的搖了搖頭，似不經意說起：“這兩孩子處的這是像兄妹，還是像小情侶。”
一貧道人撫了撫白鬚，笑道：“兄妹也好，情侶也罷，在他們心中恬靜自然就行。不過見痴這孩子，人如其名，修道十數年，他自己恐怕也不知道這是親情還是愛情。不過，”一貧道人停頓了一下道：
“還是希望親情多一點。名利富貴，豪門大院，對我們兩師徒而言，還不足一杯酒一塊肉來得爽快，他心中應該也只有‘自然靜好’一詞而已。但，您這孫女的父母舅娘怕是容不得這愛情的存在咯。。。”
聽到此，秦老太爺也只是微笑不語，專心於這黑白棋盤了。
觀後，張智用刀割著雜草，秦語荏則是摘下一朵初春未開的鮮花，放在鼻子間聞一聞，繡眉微皺，隨手一丟說道：“花還未開，香味未來。”
張智傻呵呵的看著秦語荏，守著幾年以來的同一個表情，笑而不語，就看著小語荏的信手碎步，素色花裙，乘著陽光和草香，在微風中舞蹈。
一直以來，張智也很少語言表達，好似眼神可以代表一切，比如秦語荏喜歡看著門前的楠樹，張智就每逢初一十五折下一枝送到她家門
