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族宗教政策，發動群眾開展反封建鬥爭，穩定社會治安，積極幫助群眾努力發展生產，獲得了廣大人民群眾和各族各界愛國上層人士的熱烈歡迎、擁護和大力的支援，同他們結下了深厚的情誼。在愛國上層人士中，甘孜白利寺的五世格達活佛就是其中一位最傑出的代表。關於他的故事，我就從1936年春天紅軍到達甘孜前夕開始吧！ ”
格達活佛 1（1）
康藏高原的春天總是姍姍來遲。而1936年的春天卻似乎來得比任何一年都早。“正二三，雪封山”，往年三月的甘孜，還是雪壓冰封的寒冷季節，而這年才進入三月，雅礱江已開始解凍，人、畜再不能從河道的冰面上透過；一些乾枯了的白楊、柳樹枝開始變綠，出現勃勃的生機；犛牛也再用不著用嘴去拱開厚厚的積雪啃食枯草。異常的氣候，加之不少村子大白天老鼠從寨子裡跑出來亂竄，晚上關在圈裡的牛馬羊躁動不安，栓在各家門前的牧羊犬無故狂吠。有經驗的老人們揣摩著說，這些跡象都表明，一場不可避免的大地震即將來臨。於是，村民們紛紛唸經、轉經，在自家房頂上和一些神山、聖湖周圍掛上經幡，以祈求神靈的保佑，消災避難。
這天上午，格達活佛帶著他的侍衛益西群批去甘孜縣城參加一個由縣政府召開的緊急會議。他今天是普通出行，不讓寺廟為他準備行色儀仗、華蓋寶傘。只是特地穿上了代表自己身份的拉讓巴格西（藏傳佛教的學位之一）黃緞袈裟，騎的是他自己最喜愛的那匹大白馬 白龍駒。踏上了那條通往甘孜的驛道。
凜冽寒風，太陽懶洋洋地照射著灰濛濛的原野。
驛道上，不時走來仨仨倆倆流浪逃荒的人群和偶爾出現五體投地、磕長頭去拉薩的朝聖者。他們一見活佛走來，喜出望外，紛紛站在那裡，打散發辮，俯首吐舌祈求活佛摸頂賜福。格達一一滿足他們的願望。末了，他提韁催馬，走到驛道旁的小山包上。極目遠望荒涼的原野和遠處的雪山，雙手合十，嘴裡唸誦：“祈求大慈大悲的佛，降恩於高原，驅走災難，讓這多災多難的世間，人畜興旺，幸福吉祥！口奄嘛呢叭咪吽！……
正在這時，從驛道上馳來一隊人馬，雜亂的馬蹄揚起滾滾塵土。近了，格達和益西群批才看清那是幾個嬉皮笑臉的漢子，他們在一匹馬後拖著一個衣裳破爛、被綁著雙手的姑娘。
格達濃眉緊鎖，壓抑著心中突然生起的憤怒。
益西群批急忙前去攔住馬隊。“喂！你們這是幹什麼？為什麼把人拖著走？特別是對這樣一個毫無反抗之力的姑娘！”
對方一下被鎮住了，但當他們回過神來時，其中一個漢子卻趾高氣揚地說：“我們抓去一個抵債的娃子，你這個喇嘛也真是，是不是管得太寬了點？”
益西群批憤慨地說：“這事一定要管，還不趕快把人放了！”
另一個漢子咆哮道：“她家欠了郎呷大頭人的債。欠債還錢，無錢就支差抵債，這是規矩，你管得著嗎！”說著，他們騎在馬上挑釁地圍著格達和益西群批轉悠起來。
格達悶悶地說：“我佛慈悲，救人一命，勝過修造九十九座經塔。不知她家欠了你們主人多少錢？”
其中一個名叫吉村的漢子奇怪地打量著格達，嘲弄地：“她是你什麼人？值得你為她敢於冒犯我們的大頭人？”
益西群批說：“值得值不得那是我們的事，趕快把她放開，不然的話……”
又一個漢子說：“她是你的野老婆嗎？心疼了吧？……哈哈哈……啊嗨嗨……”他和其他幾個漢子同時狂叫著朝前衝去，險些把格達撞下馬來。
被拖著走過去的姑娘，回頭求助地望著格達和益西群批。可是，她這時一個趔趄，跌倒在地，被拖著前去，情況十分危急。忍無可忍的益西群批，飛
