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力就越多、就越純淨。
那些靈果不僅僅只有yao王山出產的一些，顯然是孫元順精心尋找的；那香爐為一整塊黃yù所制，顯然也是孫元順hua心思找來的。
託著那擺放著靈果和香爐的檀木案几，蕭元豐表現出了足夠的謹慎。
出了yao王閣又往前走了九步後，蕭元豐將託著的檀木案几放在了地上。
“師兄，可以開始了。”
孫元順點點頭，在檀木案几前跪了下來。
對著案几上的五個牌位和香爐磕了九個響頭之後，孫元順開始全心對著牌位祈禱。
當孫元順感覺自己完全沉浸在對那些牌位的祈禱上的時候，他才站了起來。
案几上有五個牌位，所以孫元順要上五炷香。
yù皇天是三清祖師幫助yù皇大帝開闢出來的，所以孫元順要給三清祖師和yù皇大帝上香，而除了三清祖師與yù皇大帝的牌位之外，第五個牌位上則寫著yù皇天眾仙五個字。
“弟子孫乾跪拜yù清天尊、上清天尊、太清天尊、yù皇大帝及yù皇天眾位仙人！”
說完這話，孫元順將五炷香點燃，cha在香爐中，然後又在案几前跪了下來。
一般情況下，信仰香火之力只有可以吸收信仰香火之力的人能看到；而現在，蕭元豐與蕭yù卻都看到了信仰香火之力的存在。
在孫元順跪拜的過程中，五炷香的香菸在案几的上方凝聚出了一個白色的雲團。
初始，那雲團之後臉盆大xiao，等五炷香燒完之後，那雲團就變大到了六七丈方圓。
在五炷香燒完的那一剎那，那雲團上突然出現了一個拿著浮塵的白衣仙人與四個手提hua籃的綵衣仙子。
（這飛昇成仙的章節是寫這本書的仙神觀。這本書的整個世界架構是化石按照自己對一些古代神話傳說的理解構架出來的，所以裡面會出現古代神話的一些人名和事蹟。不過，化石自認為對古代神話沒什麼深刻研究，所以整本書的世界架構還是自己想出來的。）
………【第十九章 道德真仙（下）】………
有仙籍在身的仙人，眉心都會有一道符文，除了三清祖師和yù皇大帝這四位道德真仙之外，yù皇天仙人的眉心符文共有三種。
金色符文名叫道仙符文，眉心有道仙符文的仙人稱為道仙，道仙都是在修煉到長生境以後才被授予仙籍的；銀色符文名叫德仙符文，眉心有德仙符文的仙人稱為德仙，德仙在世間有名德在身；青色符文名叫福仙符文，眉心有福仙符文的仙人稱為福仙，福仙是隨道仙、德仙一起被授予仙籍的仙人。
那面貌清俊的白衣仙人是道仙，而他身後那四個手提hua籃的綵衣仙子則是福仙。
在孫元順的身上看了一眼，又朝著站在一邊的蕭元豐、蕭青依看了一眼，那白衣仙人以一種飄渺卻十分清晰的聲音說道：“yù皇陛下詔令：查人間行醫之人孫乾，素有善名，廣脩名德，乃有德之士。今命紫華天將接孫乾上yù皇天，受yù皇仙籍，與眾仙同享仙人長生逍遙之樂。”
在那紫華天將唸完yù皇大帝的詔令之後，孫元順連忙磕頭道：“弟子孫乾拜謝yù皇大帝隆恩！”
那紫華天將對著孫元順點點頭，就將目光放到了蕭元豐的身上。
“蕭乾、蕭青依跪下！”
聽到紫華天將的話，孫元順、蕭元豐、蕭青依的眉頭都是輕輕一皺。
蕭青依不知道該怎麼辦，於是就將目光放到了蕭元豐的身上。
對著站在白雲之上的紫華天將微微拱了拱手，蕭元豐看著紫華天將淡淡的笑道：“蕭某跪長輩師父，卻從不對仙人下跪。”
聽到蕭元豐如此回話，那紫華天將
