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別人家關起門來的事。其實真相和傳言大多數情況下除了那人的名字，其他都不會是本來的樣子。比如，若我找出十個人，在第一人耳邊說出一句話，讓他耳語給第二個人，第二個人耳語給第三個人，以此類推，第十個人說出來的基本不會和我原本要傳達的話相同。 也如，老師教受二十個學生，讓學生寫出所學，也不見得每人寫出來的都一個樣子。”
有人說：“那是差學生才如此，若全部二十個學生都是好學生，寫出來的就一樣！”
羅九重說：“那大致這也只能在京城發生了吧？”
大家又笑了起來。
羅九重說：“所以也可得出教育應該不分出身，而看能力。只有有能力者，才能將老師教授的每一點都以最高可能記在腦中，再運用在馭民治國之時，才可正確運用。”
蔣少尉突然問：“那九重道人怎麼看待買賣官位或者家族盈豐？”
羅九重說：“我們的國家始終離不開農耕，除了管理國家的官員是最高貴的存在外，就是農家就是國家的基本了。農家依附於天，雖然有豐收之地，也有天災之禍。一地官員相互排擠、推諉的話，在面對天災的時候，對國家的安穩是有致命的威脅的。如果是邊疆地區這個時候若是領國給當地官員許一些利於民的便利，就是當地官員也只能就範。那麼就會在國家還沒有正確安置天災之前，將城池拱手讓人了。但如果，官員之間團結抵禦天災等來國家救濟政策，其實是可以抗過去的。買賣官位或者家族盈豐是可以穩定國家結構的。”
蔣少尉說：“那如果那些人沒有學識，不識字，不懂馭民治國，那怎麼做到你說的正確運用呢？”
羅九重說：“所以我認為買賣官員和家族盈豐都要由官家掌控，而不能讓人民選擇或者官員選擇。而官家在宮中，自然需要舉薦。而舉薦的前提就是人才的話，便不會有不識字、沒有學識或者不懂馭民治國的人了。而舉薦的人也必須就是被舉薦人的關係人，享連坐之刑法，相互牽制。”
蔣少尉點點頭。
大家也都商量說：“這倒是個好辦法。”
