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，色與空，只是萬物的聚合與離散。”
如此，皇甫柘如醍醐灌頂。可又有些疑惑隨之而來，
“既然四大失調為“病”，四大缺一為“死”。那這《大曼荼羅》又該如何修行？豈不是稍有不慎，即身死道消？”
然而郭萬青卻是哈哈大笑，
“你呀，太容易被騙了，這只不過是一部分罷了。”
“佛教所謂四大皆空，還有一個概念，即世間一切都是虛妄，並沒有真正存在的實體。”
“明白了嗎？四大是組成世界的基本，但卻又是虛妄的存在。”
“故而，《大曼荼羅》既為佛教頂級法身，亦是一抹虛影。所謂，空即是色，色即是空。”
“最終重要的不是身體，而是靈魂。故《大曼荼羅》表面上是練就身體的頂級功法，其實它是煉心之法。”
皇甫柘腦中似有洪鐘敲響，丹田內的金丹上緩緩出現了一個“卍”字。
“故而，領悟了“空”之含義，《大曼荼羅》也就…哦，竟然入定了，看來不需要我了。”
郭萬青笑了笑，袖袍一揮，一個由泥土鑄就的球殼蓋住了皇甫柘。
皇甫柘閉著雙眼，四種不同顏色的元素繞著身體旋轉。
一會兒，身體如怪石嶙峋，堅若金石；一會兒，又如流水淙淙，川流不息；一會兒，又似烈焰騰空，熯天熾地；一會兒，又似風刀霜劍，風馳霆擊。
不過，轉眼間，四色皆黑，四大皆空，皇甫柘又彷彿在這世間消散，杳無音蹤。
一串石珠從皇甫柘的乾坤袋中跳了出來，石珠上明心和尚驚疑不定的看著皇甫柘的變化。
片刻後，明心和尚會心一笑，石珠自動飛到皇甫柘左手。
不知不覺間，《摩訶堅心經》自動運轉，伴隨著《大曼荼羅》。
地、水、火、風、空、識六大齊聚一體，兩大功法飛速進展。
