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調息止念：在祛除慾望、澄澈心神的基礎上，心神初步清靜。此時，需進入更為精細的止念功夫，以一念代萬念。其中，數息調息之法最為便捷。數息隨息，或從一數到十，或依卦爻之數，不疾不徐，緩緩而數。調息之初，心依於息，繼而息依於心，久而久之，念頭會逐漸減少。雜念減少，心神不散，自然慢慢凝聚。
凝神氣穴：歷經遣欲澄心和調息止念，慾望和念頭對精氣神的消耗已由多至少，趨近於無。此時，心神已初步凝聚，精氣神飽滿充裕。需將清靜之心收入體內，排程陰蹺之息與心中之氣，於氣穴相會。所謂凝神，並非僵直不動，而是神入氣穴，與之相守不離。凝神氣穴之初，或有紛擾散亂，久之則自然純熟，神抱住氣，氣抱住神，清靜自然，勿忘勿助。於凝中不凝，於不凝中凝，無需用功用意，而一念不生，一塵不染。至此境界，入無思無慮的真靜定境，後天消退，先天顯現，識神斷絕，大慧啟用。
凝神並非一蹴而就，而是一個循序漸進、不斷精進的過程，功夫需由淺入深。
事實上，對於賈思明而言，凝神並非難事，因孩童之心無太多雜念，亦無太多貪心，不易為物質所迷惑。
現今打坐修行，已能做到心無旁騖，可連續坐上一個多時辰，毫不動彈。
實際上，即便築基成功，賈思明也深知單憑自身之力難以脫身。
近來持續高強度的鍛鍊與苦修，令我身軀疲憊不堪。
終於，他拖著沉重的腳步，緩緩走向那由乾草鋪設而成的簡陋床墊，然後重重地躺下。
一接觸到床墊，彷彿全身的力量都被抽走一般，他瞬間陷入一片混沌之中。
意識漸漸模糊，身體變得輕飄飄的，宛如懸浮於半空之中，毫無著力之處。
賈思明試圖掙扎著睜開雙眼，但眼皮卻似有千斤重，無論如何努力也無法抬起分毫。
此刻的男孩，猶如被一股無形的力量所束縛，完全失去了對身體的掌控權。
