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當時的奉天城裡有兩大奇人，一個便是城東的“小半仙兒”，另一個則是城南的“一指靈”。小半仙兒是家傳的手藝，打從四五歲起，就跟著他爹背誦【易經】、四書、論語，所以論起他的家學源流，也算書香門第，半仙之體；一指靈卻是土生土長的關外人，本來是撒滿巫師，平日裡專為別人請神祈福，然而由於神靈附體的時間過長，落下了口吃的毛病，背地裡被大人、小孩兒偷偷的叫做“磕巴”。老爺子與小半仙兒是多年舊交，因為一樣是窮人，所以遇到了事兒，總能互相幫襯著。有的時侯小半仙兒接了紅白喜事兒，怕被別人給截了，便找來老爺子撐腰；而老爺子呢，出紅差前有關看黃曆及風水等事兒便去找小半仙兒幫忙，他們倆就像是魚跟水，離開了誰對方也活不了。
老爺子進到城裡，一路找到城東的瓦家衚衕，才看見小半仙兒的卦攤。攤前空無一人，只有一條黃狗蜷縮在街道上打瞌睡，而小半仙兒則坐在攤後一張長凳之上，斜倚著八卦旗杆，打瞌睡。老爺子大步上前，猛然一拍桌子，巨大的聲響將小半仙兒嚇的一蹦，他還以為是生意來了，連忙用手背抹了抹嘴上的口水，又順手捋了捋山羊鬍子，裝出了一副正襟危坐的斯文樣兒。他清了下嗓子，剛要開口套瓷兒，忽然覺著桌前的人有些眼熟，等到他終於將惺忪的睡眼睜定了，方才瞧得明白，原來是老爺子來了。
老爺子不等小半仙兒開口，直接將他從凳子上拽起來，去了旁邊的煮餑餑鋪子。滿族人管餃子叫煮餑餑，多數是幹菠菜餡和韭黃餡的，做熟的方法有蒸有煮，還有油炸。一到館子中坐定，老爺子就要了兩盤韭黃餡的煮餑餑和一瓶小燒，看看左近無人，便將那本書拿出來讓小半仙兒過目。小半仙兒雖然沒有伸手接書，可一見到書的封皮上裹了一層乾硬的蛇皮，便皺起了眉頭。按說在書或本子上覆蛇皮乃是古時候遊獵的滿族人留下的傳統，據說可以賦予書本靈氣，其實呢真實目的還是為了防潮。小半仙兒不由得在心中盤算：
“要說這東西也是個古物了，可不論它是書還是別的什麼，總是難值幾個錢的。這早晚自己還沒有開張，就為了這破東西被硬拽了來，還真是有些不值呢。”
老爺子見小半仙兒滿臉盡是鄙夷之色，知道他見多識廣，定然看不起手中的“書”，便急忙將書皮翻開，舉到他的眼前，想讓他看看裡面的內容再做決定。小半仙兒見書中寫滿了密密麻麻的滿文，甚至還有標著滿文的圖畫，臉色才逐漸凝重起來。要說他從小上過書館，而認識的滿文卻也不是很多，便將書接到手裡，翻到最後一頁去看落款。
坐在對面的老爺子剛剛夾了一個煮餑餑放進嘴裡，還沒來得及咀嚼，就看小半仙兒的臉由紅轉黃，又由黃轉白了，最後竟然白得象張紙，拿書的兩手也不住顫抖。老爺子急忙吐出了嘴裡的餑餑，伸手去拉小半仙兒的衣袖，可還沒等他將手伸過桌面兒，小半仙兒已然騰身而起，臉上都是狂喜的神情。
老爺子見遠處的食客都向這邊瞧，便急忙起身，摁住小半仙兒的肩膀，讓他坐回到凳子上。小半仙兒也意識到自己失態，便急忙將書壓在屁股下面，順手夾起個煮餑餑塞進嘴裡。直到最後一桌兒客人也起身離開了，他才將那本書從屁股下面拿出來，放回到桌子上。他一邊捻著自己的山羊鬍，一邊小聲兒地說出了自己的發現。原來這本“書”並不是書，而是一個人的手記。此人名叫穆黎罕，乃是清帝皇太極身邊的御前侍衛，此人曾追隨皇太極多年，初為御廚，由他親手烹製的菜餚無需達洗案插銀牌驗毒，便可直接上桌，就這份信任而言，可謂是前無古人，後無來者了。後來他當了御前侍衛，賞黃馬褂帶刀御前行走，所獲榮寵也可見一斑了。據坊間傳說，在清兵即將入關之際，穆黎罕奉了皇太極的御旨，親自押送一批繳獲來的稀世珍寶入長白山埋藏，以此保大清國龍運昌盛、千
