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住在西牛賀洲靈山，這祖師住在西牛賀洲靈臺山。仔細一比較； 這菩提與如來的相似度還真高！
有的朋友可能會問：菩提祖師明明是個道士打扮嘛，怎麼會是如來佛呢？
我告訴你：因為那是電視上放的，而原著上並沒有說他是個道士打扮。原著上形容菩提祖師的是一首詩，見《西遊記》第1回：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
這首詩中的大覺金仙、西方、不生不滅、空寂、真如、莊嚴、大法師，都是佛派用語。並且，“大覺金仙”、“真如”都是如來的代名詞。《西遊記》第98回； “功成行滿見真如”； 在這一回中，唐僧見到了如來佛，“四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。”
因此，這首詩其實已經告訴了我們：這個祖師就是如來本人。
又有的朋友可能會問：那個菩提祖師明明講的是道派學問嘛。
我們來看看菩提祖師是怎樣講道學的。他首先從“道字門中有三百六十旁門”講起，每講一門，都要借孫悟空之口說出：這也不行，那也不好，最終都是水中撈月。這其實就含有貶低道學的意思了。
那麼，菩提祖師究竟講的是什麼呢？《西遊記》第2回已經給出了明確的答案：“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是——天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教。。。。。。”
我們再看《西遊記》第8回，如來佛祖講的是什麼：“那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典。。。。。。”
看到了嗎？祖師“妙演三乘教”，如來“講的是三乘妙典”。講課的內容是一樣的。所以，孫悟空學到的是“佛法”，不是“道法”。
在《西遊記》中，可以稱得上“祖”的人； 也就那麼幾個； 老君是太上道祖； 鎮元乃地仙之祖； 如來是佛祖； 可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖？ 居然不知道！
菩提祖師很顯然不是什麼隱士； 他門徒眾多； 勢力龐大； 又和如來佛祖同在西牛賀洲一個地盤上混； 如來怎麼可能會不知道呢？ 又怎麼如來一出場； 菩提就徹底消失了呢？
這就只有一種可能： 孫悟空的授業恩師菩提祖師，其實就是如來佛本人！
（56） 如來與菩提
關於“菩提祖師是誰”的猜測，有N種之多：如來說、老君說、觀音說、玉帝說、燃燈說、金蟬子說、準提道人說、元始天尊說、太白金星說、鎮元子說，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去試推一番。
我一直是持“如來說”的。去年在與網友遊文藝的討論中，又找到了更鐵的證據，支援這一說法。在其他證據出現之前，我依然還是堅持：如來 = 菩提。
孫悟空是菩提一手教出來的，我們只要看看孫悟空學的是什麼就知道了。
1。 取經路上，究竟是誰在“持續地”指導唐僧修行？是孫悟空！孫悟空若不懂佛法，他怎麼能夠指導唐僧這個“準和尚”修行？！孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎麼會的呢？當然是跟他神秘師父學的。
2。 車遲國，在道士新建的三清觀內偷吃供品時，行者道：“這上面坐的是什麼菩薩？”八戒笑道：“三清也認不得，卻認做什麼菩薩！”行者道：“哪三清？”可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。
孫悟空學的是“佛法”，不是“道法”。因此，認為孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。
《西遊記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精，走到門口，哭了起來。為何而哭？
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