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卿塵送別了十三和菀菀離開了大夏，看著十三一身戎裝，指揮三軍，也為十三找到了自己喜歡的事情而感到開心；菀菀依然是眼裡心裡都是許南衣，也許南衣哥哥心中也有了菀菀的一席之地，只不過還不知道該如何表達，這從卿塵和南衣在站在大夏國的高地之上遠遠送別他們的情形，卿塵深切的感受到的。
卿塵回到了自己的青雲殿，也就是剛剛落座一盞茶的時間，合歡姑娘就派人送來了帖子，說是悅來客棧明天晚上有說書人分享，邀請卿塵去觀賞。
卿塵自然是能感受的到，這是南衣哥哥和合歡姑娘知道十三和菀菀一走，難免會有傷感的情緒，特地有這樣熱鬧的場合，讓卿塵參與進來，這樣熱熱鬧鬧地，以免冷清。
卿塵收了邀請的帖子，第二天就和自己的宮女憐兒出宮去了。
看到隨行的憐兒，卿塵難免不想到曾經陪伴著自己成長的婢女納敏，但是緣起緣滅，終究還是分道揚鑣了，可憐之人必有可恨之處，但是卿塵在內心的深處已經原諒了納敏了。
這個宮女憐兒，聽其名字讓人有憐惜的感覺。但是，原本蘭溪王后是不同意這個名字的，因為還有可憐之意；這樣的人的名字，難免會讓人傷感，但是卿塵覺得無所謂，名字只不過是人的一個稱呼罷了。
憐兒倒是也乖巧，在卿塵的面前小心的伺候著。
一炷香的時間，她們到達了悅來客棧。正看到合歡姑娘在門口迎接，卿塵下馬車後，合歡姑娘就來迎接。
“合歡，不用這麼客氣，我自己可以的；客棧裡面的事情也多，夠你忙的，我這邊以後經常來逛逛，你隨便就可以了。”
“好了！”合歡姑娘一向是自帶著豪爽的感覺的。
合歡迎下了卿塵公主，把卿塵帶到了二樓雅間，正好可以對著戲臺子，並且能把下面的人與物瞧得仔仔細細的。說書人已經就緒了，合歡姑娘使喚人給卿塵的桌子上擺滿的茶果點心，自行就退下了。
今天的這個說書人，看上去有一些年長，在說書這個行當裡面應該是有一些年歲了。在正式的說書之前，竟然講了一些佛法，讓人感觸也是比較深的，只看那說書人醒木一敲，開始道：
今天上來先說一段“關於慾望”的話題。人有六大煩惱；這六大煩惱分別是：“貪”“嗔”“痴”“慢”“疑”“見”。
“貪”就是一切都想據為己有的貪婪之心；“嗔”就是不管他人的感受、我行我素，稍有不如意就會發火動怒的淺薄之心；“痴”就是把變化無常的世界看作一成不變，當自己的幻想破滅時就發牢騷、鳴不平，對佛的智慧一竅不通的愚痴之心；“慢”就是傲慢不馴之心；“疑”就是對於真理抱有懷疑之心；“見”就是總從負面看待事物之心。這六大煩惱中，特別是“貪”“嗔”“痴”為煩惱的根源，被稱之為“三毒”！
這六大煩惱也有其根源的追溯。比如，多疑，小心謹慎，迴歸到原始時代，人類要在叢林之中生存，自然就需要警覺、小心翼翼，多疑才能避免其他動物的攻擊；“貪”，在遠古時期，食物不是那麼容易獲得，再加上天氣的原因，不知道何時才能捕到獵物，這個時候一頓吃了好幾頓應該吃的，即所謂的“貪”，也是一種自我保護的功能。所以，六大煩惱相伴人類而生，相伴著人類的生存而生。
在六大煩惱之上，也就賦予了人類自由。既有煩惱又有自由。如果聽憑自然，放任慾望去自由行動，就會成為窮兇極惡的惡魔。修行就是要提升心性、塑造美好的人格。在稻盛先生的分享裡面，要幫助他人；適當地抑制自由以免造惡；世事無常，千變萬化，但是要忍受這樣的變化，不動如山；人類應該勤奮，拼命求生存，即精進；同時，要禪定，領悟宇宙的真理的存在。即佛家所講的“佈施”、“持戒”、“忍辱”、“精
