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飛碟劫持論專家巴德&iddot;霍普金斯（budd hopks）在其《未及的視線》一書中寫道：&ldo;作為哈佛史密斯索尼亞中心派遣進行天體物理研究的無線電天文學者，巴爾非常審慎地提出他的看法，即地球是一個動物園，而且外星人已經來到我們的家園，並開始對我們進行觀察。巴爾認為：&l;在一個完美的動物園裡，無論野生區還是豢養區，動物們都不該與動物園守護者存在直接聯絡，或者意識到他們的存在。&r;巴爾的理論遭到無數科學家的嘲諷，因為他假設活生生的外星人就在我們中間。&rdo;
巴爾的假想將外星人賦予人類的意圖，也許會被看作太過擬人化了。此外，如果存在無數有能力和我們接觸的高度文明，為什麼他們選擇&ldo;不幹預&rdo;的策略？
然而，又怎能不喜歡那些來自費米、德瑞克、巴爾、艾爾庫比爾、愛因斯坦、羅森，還有其他人的數學的或者純粹思辨的答案！我們都是這些&ldo;比光更亮&rdo;的思想歷程的受益者：劃著名想像之槳航行，直至宇宙的極限。
外星人住在行李自動寄存箱裡？
耶穌基督誕生前一個世紀，盧克萊修（crèce：古羅馬詩人）在哲理長詩《物性論》（de natura reru）裡提及宇宙中生命存在的可能性。1584年，在《灰燼的盛宴》中，喬丹諾&iddot;布魯諾（giodano bruno）以哲學的方式指出無限宇宙的直接關聯性，以及其他世界存在的可能性。他寫到：&ldo;我敢肯定奴蒂尼奧（nundio，布魯諾的反對者）以及其他學界權威永遠不可能證實（應該有一半的可能性）我們由物質構成的宇宙是有極限的，因此在其空間內的星體數量也是有限的，也不能證實這個宇宙還擁有一個自然決定的中心。&rdo;他的自由思想被看作異端邪說，1600年，布魯諾被教皇克里芒八世施壓下的宗教法庭處於火刑。
1960年出版的《魔術師的早晨》一書的基本論點認為，我們所擁有的科學和技術知識中的一部分來自外星文明，並且在相當長的歷史時期被視為機密，而那些受到啟發的人則成了科學超人。
如今，有人覺得這些生物可能藏在行李自動寄存箱裡，然而首要的是，他們就活在我們腳下。&ldo;地底深洞&rdo;理論不時重新出現，奪人眼球：他們來自久遠的年代，生活在地下王國裡。那裡是多重宗教的混合體，比如希臘神話的地獄（大力神泰坦的監牢）、北歐神話黑阿爾夫地下精靈的住所、陰間、猶太教的死亡之地，或者基督教的煉獄。
阿伽塔（agartha）‐‐傳說中的地下世界‐‐第一次出現在兩部法文烏託邦式傳奇作品中：路易&iddot;雅克裡奧（louis jalliot）的《上帝之子》（1873年）和亞歷山大&iddot;聖伊夫&iddot;達勒維德（alexandre sat yves d&r;alveydre）的《歐洲的印度使命》（1886年）。
儒勒&iddot;凡爾納（jules verne）家喻戶曉的小說《地心遊記》（1864年）將科學依據與想像冒險合為一體，並且……開啟了愛爾蘭斯奈佛死火山三個火山口中的一個。
&ldo;人猿泰山&rdo;的創造者埃德加&iddot;萊斯&iddot;巴勒斯（edgar rice burroughs: 1875-1950）於1914‐1944年間先後創作了六部《地底世界的迴圈》系列以及一部彙編集：從北極可以進入這個位於地核附近的地底大陸，人類和非人類生活其中。統治
