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仁，就是二人，說的就是人與人之間的關係。與父母，就是孝；與兄弟，就是悌；與夫婦，就是愛；與子女，就是慈；與國家，就是和；與人類，就是無私奉獻的愛。
孔子曰：“父母之所愛亦之所敬亦敬之。”相信大家都知道孔子主張孝道是：奉養雙親、尊敬雙親、無違（指不要違背禮制）。“孝”是孔子思想中非常重要的一部分。“孝”是以“仁”作為基礎。“仁”是一種內在的道德素養，表達出來就是愛人。正所謂是：“孝”行天下，愛滿人間。要成為君子首要任務就是孝順父母。孝順父母本應該是人類的本能。但人性的還是有弱點，為了更好的規範人類的行為，我們《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條寫到：父母與子女的撫養贍養義務，父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的、缺乏勞動力能力的或者生活困難的父母，有要求成年子女給贍養費的權利。明禮誠信，是中華民族傳統美德，希望有法律的約束，每個老人都得到完善的法律保護。
儒家強調“悌”，強調兄友弟恭是提醒人們，兄弟之間很容易產生矛盾，很容易反目成仇，所有兄弟之間要保持親切，既需要用心維護、相互忍讓，還需要講究技巧。兄弟之間的關係，對於人非常重要，關於人一生的幸福。
夫婦之間正所謂是：“生死契闊，與子成說，執子之手與子偕老”。這世界最大的幸福莫過於兩個人可以相依相持相愛一輩子不分開。夫婦之間的愛是理解、寬容、信任、責任、擔當。
對於子女，父母慈祥的愛，會溫暖整個人生。而脾氣暴躁有家暴的父親，就是孩子成長的噩夢，用一生治癒。慈愛不是溺愛。慈是孝的沃土，孝是慈的果實。對於子女，因為有得到父母的慈愛，相信明天一定才會更美好。
杜甫《春望》裡“國破三河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金……”家和萬事興，一個家庭如此，一個國家也如此，同一個地球更加如此，我們都希望世界和平，但我們清楚的意識到光有美好的願望，並不能確保和平。我們能做到的就是：從我做起、從小事做起。天下興亡匹夫有責，我們生活在同一個地球上，要保護世間萬物皆有，就要和平和諧共存共榮共贏，才能有人類的日月麗天的壯闊景象，才能使人累的所有品性均衡平穩發展，才能使人間走上覆興偉大的道路。
而作為人類，我們每一個人的身上都肩負著重任。未來需要人類共同努力和創新。要永保快樂和無懼，生命的每一秒那都是喜悅的。無私、謙遜和充滿愛心的人，才是人類正真的大恩人。現在很多電視電影都推廣“做一箇中國人，我感到自豪”。的確，我也慶幸自己身為中國人而感到榮幸之至。而我更清醒的意識到，將來做一個什麼樣的人，將來我們不僅僅是中國人，我們還是為這個宇宙做出貢獻的人。人類有愛的地方是沒有國界的。正如《愛的奉獻》歌詞中寫道：“只要人人獻出一點愛，世間將變成美好的人間……”。這就是我所言的“君子之道”。
我們都需要愛，就像需要空氣一樣，愛，它很自然地為我們帶來生存和生活的機遇和幸運。愛心，讓精神富有；自私，讓人格貧窮；真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧；微笑，讓你我高興；傾聽，讓彼此溝通。這所有的溫暖，這一切的善行，都源自於心中有愛，手中有做，腳下有行。心中有愛，才會善待他人；心中有愛，才會人見人愛！一個人一定要有一顆溫柔、善良、寬容之心。對人要滿懷恭敬之心、慈悲之心、理解之心心中有愛，我們才會同情弱者；心中有愛，才會樂於助人；心中有愛，才會善解人意；心中有愛，人人心裡皆快樂，個個感覺都幸福，世間處處生溫暖！
