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117大樓,是海嘯後,津城市中心的倖存者們暫時棲身的地方。這裡依然沿用了庇護所的規章制度。

所有的物資就聚集在一層,有持槍戰士把守著。

這兩日,城中積聚的海水漸漸褪去,軍官每日都會組織人員外出搜尋倖存者和物資,有不願意的可以自願脫離117大樓。

但在經過了兩次災難後,倖存的人類對獨自生存的方式已經很是畏懼。人還是群居動物,尤其當自己處在弱勢的那個群體後。

所以這時候,這個臨時救援點裡居民竟生了前所未有的凝聚力。雖然物資並不豐富,但分配是公平的,沒有人能享受特權,也沒有人能偷奸耍滑。

古話講,不患寡而患不均,但這個臨時救援點裡,卻出現了難得的平均和平等,所以無人偷逃,無人有二心。

這幾天,他們也救回來近百名倖存者,沒有人知道他們是怎樣在鋪天蓋地的海嘯中存活下來的,但每個被救的人都心存感恩。

只是有的人是感恩軍人,感恩救了他們命的人,有的人則是感恩神明。

由於情況特殊,這些人進入救援點後,在經過短暫的休整後,就要立即投入到救援點的工作當中。

軍官對這些人沒有進行強制分組,都是自願組隊,反正是20人一組。

這其中,有一組人比較特殊,這組人男女各一半,每個人的手腕上都拴上了一個紅繩,他們給自己的小組起了個名字,“紅蓮花教徒”。

這個20人的教徒中,還有一個教長,是一箇中年女人,她自稱在大海嘯中看到了神明的真顏,她說自己當時就趴在一塊板子上,就在幾十層樓高的海水砸下來時,一個站在紅蓮花上的神女出現在了海里,她雙手一攤,憑空出現了一個巨大的泡沫,將她籠罩在其中。

就這樣,她趴在一塊木板上,在驚天的巨浪裡毫髮無傷,所以她覺醒了,下定決心要將紅蓮花神女的神蹟發揚光大,所以創立了紅蓮花教。

其實,紅蓮花也確實是佛教中一部分,在佛教中,是被視為象徵涅盤重生的珍品之一。

涅盤是指的是人類從苦難和煩惱中得到解脫和解脫的境界。而紅蓮花則被視為涅盤的象徵,因為它能在淤泥濁水中生長茁壯,並在最美麗的時刻綻放。這種象徵意義,讓紅蓮花成為了佛教信仰中的一部分。

所以這個女人用紅蓮花作為教名,是有佛教的含義在裡面。

但是在道教中,也有一位紅蓮聖母,傳說她是在南海中修煉的紅鯉魚,後來得道成仙,與白蓮聖母,碧波仙子一起拜在南海觀音大士座下,紅蓮聖母也是十二地母中其中的一位。

這個中年女人,便稱自己是紅蓮花聖母在人間的使者,她自創的教義比較奇怪,既有佛教中重生的理念,也有道教的死者成仙的說法。

奇怪的是,這種在大多數眼中都能分辨出來的邪教騙局,卻短短數日裡,在救援點發展了一批教徒。

這位紅蓮花使者竟然開始聲稱自己是拯救人類於苦難的重生者。

不少經歷過喪失親人的倖存者,帶著美好的願望,成為了紅蓮花教徒中的一員,將紅蓮花使者奉為神明。

最後,這位使者還從中挑選了20位成員,成為了自己的護法,他們自己也組成了一個搜救小隊。

他們在救援的過程中,一邊給救援者提供水源、食物,一邊對被救援者不斷宣傳教義,就這樣,紅蓮花教的隊伍也越來越壯大。

一開始,臨時救援點的軍官對他們這個組織並沒有放在心上,不過把他們當成了災難後,一群心理受到巨大創傷,而尋求療愈的倖存者,但這兩天,這支隊伍越發的離譜,那個紅蓮使者甚至建立了自己的小團體,由最早的十幾人,到現在的百餘人。

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