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多露著鞋尖，決看不見襪子。所以原著寫襪子，只限寶玉的。其實不止他一個人大腳，不過不寫女子天足。高鶚當然不會顧到這許多。
問題是：如果高氏即續書者，為什麼刪去二尤與晴雯的小腳，卻又添寫鴛鴦的小腳？唯一的答案似是：高鶚沒有看見二尤與晴雯的小腳，在他接收前已刪。他是有金蓮癖的人，看通部書寫女子都沒提這一項，未免寂寞，略微點綴一下。
後四十回賈母身邊又出了個丫頭叫珍珠──襲人原名。舊本已有珍珠。賈母故後，鸚哥──紫鵑原名──守靈，舊本缺那一回，所以無法知道舊本有沒有鸚哥。甲本仍作珍珠、鸚哥。乙本將襲人原名改為蕊珠。
甲本既未發現珍珠有兩個，自然不會效尤，也去再添個鸚哥。乙本既將第一個珍珠改名蕊珠，當然不會又添出個鸚哥。鸚哥未改，是因為重訂乙本時沒注意。所以第二個鸚哥也是原續書已有。
近人推測續書者知道實生活中的賈母確有珍珠鸚哥兩個丫頭，情不自禁的寫了進去。那他為什麼不給前八十回的珍珠鸚哥換個名字？顯然是沒看仔細，只彷彿記得鴛鴦琥珀外還有這麼兩個丫頭。他馬虎的例子多了，如鳳姐不稱王夫人為太太，薛姨媽為姨媽──跟著賈璉叫──而兩位都稱姑媽，又不分大姑媽二姑媽；賈蘭稱李嬸孃──李紈之嬸──為“我老孃”──外婆；“史大妹妹”、“史大姑娘”、“雲丫頭”作“史妹妹”、“史姑娘”、“史丫頭”──程高本未代改，但是第八十二回添補的部份有“雲丫頭”；第九十六回賈政愁寶玉死了，自己“年老無嗣，雖說有孫子，到底隔了一層”，忘了有賈環；第九十二回寶玉說十一月初一，“年年老太太那裡必是個老規矩，要辦消寒會……”何嘗有過？根本沒這名詞。
續書者紅樓夢不熟，卻似乎熟悉曹雪芹家裡的歷史。吳世昌與趙岡的著作裡分別指出，寫元妃用“王家制度”字樣，顯指王妃而非皇妃，元妃卒年又似紀實，又知道秦氏自縊，元宵節前抄家。
趙岡推出書中抄家在元宵節前。第一回和尚向英蓮唸的詩：“好防佳節元宵後，便是�消火滅時。”當然不僅指英蓮被拐。甄士隱是真事隱去，暗指曹家的遭遇。“元宵後”句下，甲戌本有批：“前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。”“�消火滅”句下批：“伏後文。”
曹雪芹父曹俯十二月罷官，第二年接著就抄家，必在元宵前。續書者不見得看到甲戌本脂批，而
“在第一百零六回，賈府抄家的第二天，史侯家派了兩個女人問候道：‘我們家的老爺太太姑娘打發我來說……我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了。’……
賈母……說：‘……月裡頭出閣，我原想過來吃杯喜酒……’
‘……等回了九少不得同著姑爺過來請老太太的安……’
到了第一○八回寫湘雲出嫁回門，來賈母這邊……
‘寶姐姐不是後日的生日嗎？我多住一天給他拜個壽……’
……寶釵的生日是正月廿一日。由此向上推，抄家的時間不正是在元宵節前幾天嗎。”
──趙岡著“紅樓夢考證拾遺”第七十二頁
舊本沒有“月裡頭出閣”，只作“你們姑娘出閣”。假定抄家在元宵節前，“月裡頭出閣”是正月底，婚後九天回門，已經是二月，正月二十一早已過了。既然不是“月裡頭出閣”，就還有可能。
抄家那天，賈母驚嚇氣逆，病危。隨寫“賈母因近日身子好些，”拿出些體己財物給鳳姐，又接尤氏婆媳過來，分派照料邢夫人尤氏等。“一日傍晚”，在院內焚香禱告。距抄家總已經有好幾天了。至少三四天。算它三天。
焚香後，同日史侯家遣人來，說湘雲“不多幾日就要出閣”。最低限度，算它還有三天。
