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末句引〃紅樓夢〃末回情榜寶玉評語。下面又說作這首詩的人〃深知擬書底裡〃。看來批者作者公認寶玉是寫脂硯。而個性中也有曹雪芹的成份。第三回王夫人提起寶玉,說〃我有一個孽根禍胎〃,批〃四字是作者痛哭〃。

書中的家庭背景是作者與脂硯共有的,除了盛衰的變遷與〃借省親寫南巡〃,還有以祖母為中心的特點。曹寅死後他的獨子曹顒繼任江寧織造,兩年後曹顒又早死,康熙帝叫曹寅妻李氏過繼一個侄子,由他繼任江寧織造,以贍養孤寡,因此整個這份人家都是為李氏與曹顒遺孤而設,李氏自然與一般的老院君不同。一說曹顒妻生了個遺腹子曹天佑,那麼闔家只有他一個人是曹寅嫡系子孫。脂硯如果是曹天佑,那正合寶玉的特殊身分──在書中的解釋是祖母溺愛,又是元妃親自教讀的愛弟。

第九回上學,〃寶玉忽想起未辭黛玉〃,戚本批註:〃妙極,何頓挫之至。餘已忘卻,至此心神一暢。一絲不走。〃沒有署名,但是當然是脂硯了,原來黛玉是他小時候的意中人,大概也是寄住在他們家的孤兒。寶釵當然也可能是根據親戚家的一個少女,不過這純是臆測。

第二十八回寶玉說藥方一段,庚本批:

前〃玉生香〃回中,顰雲他有金你有玉,他有冷香你豈不該有暖香,是寶玉無藥可配矣。今顰兒之劑若許材料皆系滋補熱性之藥,兼有許多奇物,而尚未擬名,何不竟以暖香名之,以代補寶玉之不足,豈不三人一體矣。己卯冬夜。

己卯冬是脂硯批書的時間。甲戌本將這條眉批移到回末,作為總評,下有筆跡不同的一行小字:〃倘若三人一體,固是美事,但又非石頭記之本意也。〃〃新編紅樓夢脂硯齋評語輯校〃(陳慶浩撰)將這行小字列入〃後人批跋〃。

第二十二回賈璉鳳姐談寶玉生日,鳳姐告訴他賈母說要替寶釵作生日。下有批註:〃一段題綱寫得如見如聞,且不失前篇懼內之旨。最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也,不聞為作生辰,卻雲特意與寶釵,實非人想得著之文也。此書通部皆用此法,瞞過多少見者,餘故云不寫而寫是也。〃似乎是棠村批的,引第十三回批秦氏死後闔家〃無不納罕,都有些疑心〃:〃九個字寫盡天香樓事,是不寫之寫。棠村。〃(署名為靖本獨有)

第二十二回這一段上有畸笏一條眉批:

將薛林作甄玉賈玉看書,則不失執筆人本旨矣。丁亥夏,畸笏叟。

這條批與賈璉鳳姐的談話無關,顯然是批那條雙行小字批註。那批註是解釋賈母並不是移愛寶釵了,不過替黛玉作生日是意料中的事,所以略去不寫。畸笏大概覺得這解釋是多餘的,釵黛根本是一個人,沒有敵對的形勢。

第四十二回回前總批也是釵黛一人論:

釵玉名雖二個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘,故寫是回,使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字,便知餘言不謬矣。

可能也是畸笏,批的是早本〃紅樓夢〃或更早的本子,此回回數與今本有點不同。

畸笏編甲戌本第二十五至二十八回,在一七六七下半年或更晚。他移植散批擴充回末總評,此處把脂硯的一個眉批搬了來,後又在下面加小注,批這條批,顯然是引他自己近日批第二十二回的一條眉批,〃石頭記本意〃亦即〃執筆人本旨〃。除了畸笏自己,別人不會知道另一回內有條批可以駁脂硯此批。現存的甲戌本上,這條小注與抄手的筆跡不同,當是另人從別的本子上補抄來的,所以今人誤認為後人批語。

脂硯如果不能接受釵黛一人論,也情有可原,因為他心目中的黛玉是他當年的小情人。其實不過是根據那女孩的個性的輪廓。葬花、聞曲等事都是虛構的──否則脂硯一定會指出這些都是實有其事。別處常批〃有是語〃、〃真

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