第十章 “世界觀”構建交流會2 (第1/3頁)
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讚美過後，“宇宙觀測者”們討論起對於時間可能性分裂與時間本身的有趣性。
“時間可能性分裂啊，這可是我的老朋友了。”一個存在說道。
發言的這個“宇宙觀測者”就是因為時間可能性分裂而覺醒的。
畢竟時間本身也是一種“被觀測物”，可以被任意定義。
當然也可以作為思維載體，畢竟“宇宙觀測者”的思維載體，可以是任何形式，在場的“宇宙觀測者”中，也有一個的思維載體，就是時間本身。
一般情況下“宇宙觀測者”是獨立於時間之外的，除非相對高階的“觀測者”或者類似存在干涉，否則不受時間影響。
畢竟相對高階的“觀測者”或者類似存在，本來就可以任意定義相對低階的“觀測者”。
例如一個相對高階的“觀測者”或者類似存在的干涉下，使時間可能性分裂產生了一樣的宇宙觀測者，本質上也只是該存在創造了新的宇宙觀測者而已。
在不考慮相對高階的“觀測者”或者類似存在的干涉的情況下，如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”所處的環境，出現了時間性的變化，或者直接誕生在一個有著時間性變化的環境中，就會產生一些比較有趣的情況。
已經覺醒的“宇宙觀測者”，自然不會受到時間的任何影響，畢竟時間本身就是一種“被觀測物”，可以任意定義，只有未覺醒的“宇宙觀測者”，並且也只有其思維載體會受到影響，並且本質上還是該“宇宙觀測者”自己在影響自己。
即：未覺醒狀態的“宇宙觀測者”可能因為自身思維載體的生命形式的思維模式所產生的慣性思維（即：以為自己是個正常生物或者存在，認為自己應該和正常生物或者存在一樣受到時間的影響），從而產生與所在時間環境同步的自然變化。
但是又因為“宇宙觀測者”的本體只有思維本身，所以受影響的只會是該“宇宙觀測者”的思維載體，其思維本身也不會有任何變化，這就會導致一些非常有趣的情況。
如果宇宙中有一個未覺醒的“宇宙觀測者”存在，並且ta覺得自己所在宇宙時間不可逆，那麼所在宇宙的時間會永遠只有當前一瞬。過去和未來都將不存在，只有ta覺得自己處於什麼時間點，時間才會處於什麼時間點。
如果ta覺得時間可逆，ta本身會只處於當前一瞬，而過去或者未來裡，也不會出現ta的思維載體，除非它自己想要去到某個時間，或者覺得自己應該處於什麼時間點，ta就會存在於什麼時間點。
而如果ta所處的當前時間點的過去，產生了什麼變化，比如時間旅行者的干涉而導致當前時間點的變化，並且ta覺得自己不會受到這種變化的影響，那麼ta會一臉懵逼的以思維載體看著周圍莫名其妙的完全變了一番模樣。
而如果ta恰好覺得自己應該受到歷史改變的影響，而這種影響又恰好會導致思維載體無法出生，那麼思維載體可能就會因此湮滅（其實本質上還是ta自己湮滅了自己的思維載體），當然，即使ta覺得自己會受到歷史改變的影響，記憶作為思維的一部分，也不會受到任何影響。而思維載體湮滅，ta就會進入只有思維存在的狀態，從而因此發現自己真正的存在形式。
如果剛好有時間旅行者遇見ta，會詭異的發現這個永遠只處於當前一瞬間的傢伙。
如果時間旅行者正好產生了殺死這個詭異的傢伙試試看的想法，那麼殺死的瞬間，一般會產生兩種情況，一種是殺死的瞬間，該“宇宙觀測者”的思維載體來到了時間的下一瞬間，前面被殺的情況不存在，或者是就這麼被正常的被殺死，而導致ta沒有了任何思維載體......
那麼恭喜，那個時間旅行者驚擾了一個不得了的存在，
