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&ldo;你們想，石陣是不能破的，但是我們為什麼能出來呢?&rdo;我根本沒有賣關子，只是一邊說一邊整理著自己的思路。
&ldo;猞猁帶著我們走出來的啊。那裡就是猞猁的生存空間，它們極其熟悉裡面的環境，動物的技能和求生的本領比我們更強。&rdo;徐星兒在一旁認真回答我。
&ldo;不但腦袋上三撮白毛的猞猁能出來，其它猞猁也能出來，這就是耿天賜一直跟三撮白毛等在石陣前的原因，他對奇養動物的瞭解也比我們多。
&ldo;所以說，雖然對我們是死門，但是對於八陣之一猞猁來說，它們不會死在石陣裡。為什麼對它們來說是生門呢?
&ldo;因為奇陣本來是要消滅敵人的，任何進入猞猁軍營中的對手都會跟猞猁展開一場對決，殺個你死我活，根本就不會跟猞猁並肩作戰，更不會被猞猁帶著出去。&rdo;
&ldo;我明白了，同樣是在八陣之中，尋找生門的我們為什麼出來了呢?因為我們改變了自己的身份，我們不是猞猁的敵人，而是他們的好基友。&rdo;張自成終於對我的觀點感興趣了，順著我的思路回答。
&ldo;好基友……你能不能有點正經的。&rdo;我鼻子都快被他氣歪了。
&ldo;好基友怎麼了，我看你和這位神一樣的耿大哥，也是好基友!&rdo;
&ldo;滾，別搗亂!我們再來說水陣，也是差點要了我們的命。這裡灌滿水，真的是神仙都飛不出去了。而且，老師不知道怎麼辦，耿天賜也不知道怎麼辦，為什麼呢?因為他們的腦袋裡面是水陣，怎麼破水?破不了!但是，如果把這裡想成水渠，就不一樣了。水渠就一定有洩水口，是可以用來灌溉和發電的，石陣同時也是挪巨型石塊用的。說到這裡，徐星兒也恍然大悟。
&ldo;原來這麼回事兒，八陣之所以能困住你，是因為你的恐懼。進入八陣以後，我們就開始想要找到生門，想出去，想打敗八陣裡所有的敵人，殺出一條血路。這是通常會犯的錯。只要我們把自己當成跟八陣一起作戰的戰友，反轉角色，就有一線生機。比如我們跟猞猁是一起的，它是我們的夥伴，我們就能找到生門。但是如果我們把自己當成猞猁的敵人，玩命要把它們全部殺光，我們就一定會死在這裡。再比如我們不把水陣當成水陣，而想像成灌溉和發電的靈渠，我們就能找到它的洩水開關。我們不把石通道想成迷魂陣，而認為它是運送東西的通道，就不會因為絕望死在看似走不出去的石通道裡面。&rdo;
&ldo;說得對，八陣並不是一個簡單的殺敵陣法，裡面蘊含著很多墨家思想。只要我們懂得墨家思想的精髓，順應八陣的走勢，想辦法跟每個陣法同仇敵愾，就能走出去。&rdo;
&ldo;對，這就是兼愛，愛進入八陣的人，愛在八陣中的物，墨家的博愛。&rdo;張自成也拍了一下腦袋。
耿天賜卻在我們欣喜非常的分析之中搖了搖頭。&ldo;其實，這精髓不是兼愛，是墨辯。墨辯是世界上最偉大的邏輯體系，流傳於世的墨辯，隱藏在《墨經》上下、《經說》上下、《大取》、《小取》六篇中。墨辯，被人與古希臘邏輯學、古印度因明學並稱為世界古文明三大邏輯體系。如果深諳墨辯，懂得黑就是白，勝就是敗，就可能找到那一線生機。&rdo;
&ldo;你們發現了嗎?這白虎跟剛才我們走的時候又有了很多不同。&rdo;一直沒有參與我們討論的墨七，此刻突然看著青銅門說，&ldo;白虎剛才面目猙獰，瞪著中間青銅門上的玄武，正躍躍欲試地準備來場惡鬥，剛才那朱雀的動作姿勢已經要攻擊到它。你們現在再看看，白虎的表情變得慈眉善目
