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完身軀一震，聲音有些顫悠：“這辜滄海真是百年奇才，年紀不大竟能悟出如此玄理，看似簡單幾句，但箇中玄秘其實奧妙萬分，外人難以窺其門而入。不過，你說錯了，辜滄海不是由魔入道，他的‘天罡大法’是密教正典，其實當得上的仙佛之道，所以他才能啟悟更進一層。”
楚天闊聽秋朔野的說法，似乎他對辜滄海能這麼快領悟到而震驚，而非對超聖回凡這一層感到驚奇，於是說：“秋老前輩，各種玄秘能否開示？”楚天闊甚為期待，如果說當世中原武林，還有人能窺探到這等玄妙，一定非秋朔野莫屬。
秋朔野沉吟了一下：“我還要想想。”說完就安靜了。
烏蒙知道秋朔野是進入了冥思，低頭向楚天闊說了，楚天闊點點頭，便也依樣盤腿而坐，在秋朔野身後打坐冥思。烏蒙用手勢更道叔比劃了一下，然後道叔就下山去了。烏蒙便在秋朔野旁邊坐下，也打坐起來。就這樣，三人如泥塑般端坐在大石了，眼前瀑布飛流直下，而三人卻聞所未聞，不知心神安放到哪裡去了。
眼見夕陽西去，暮色降臨，繁星密佈，斗轉星移，而後朝露初結，天光欲曙，轉眼旭日上升，天地大亮，不覺間已過了一夜，而靜坐的秋朔野三人，竟還是一動不動。石頭下道叔倚靠著石頭而坐，卻是在護法，也是一動不動，所有人都忘了時間。
這一天不知道過了多久，突然，傳來一陣如同蒼龍轉醒的低吼聲，這一聲把其他人都震醒了，烏蒙知道這是秋朔野出定的訊號，趕緊趨身向前去，急急問道：“師父，身子可吃得消？”
秋朔野說：“還好還好。”頓了頓，不待烏蒙他們發問，就兀自說開了：“辜滄海的超聖回凡我也曾參悟過，當然叫法不同，但意思是一個意思。只不過，我所參悟的回凡，是煉神還虛，用修煉的真氣煉化為炁，就是天人固有的元氣。太古初民，質樸而氣足，力大而法高，體長而壽延，並且天地萬物無不為其調遣。像三皇五帝此等，都是半神之人，所以能駕神獸、變河流、興風雨，就是因為有充沛的元氣，那時候人的經脈是渾圓合一的。後來一生兩儀，兩儀就是陰陽，陰陽生四象，四象成八卦，有了陰陽，萬物才能滋長，但人卻因為陰陽相分，元氣一分為二，剛柔相蕩，便沒有那麼充沛綿長，所以修道練氣，就是要合陰陽而重獲初民之體魄，便可以無敵於天下。說實話，我在這一層上參悟也經年皓月，但卻沒有太多心得，直到你們剛才跟我說，辜滄海是去解心結，我才有所觸動，重新參悟了一番。”
楚天闊和烏蒙知道秋朔野還有話，正了正身體，等著秋朔野接下去。
“‘天罡大法’是密教心法的底本，所以辜滄海從佛學上去參悟，他所指解心鎖，就是破我執。佛家的我執，即是令心蒙塵垢的隔膜，人因為有了我執而看不見本心，人失了本心，就會墮入迷障，而失去了成佛的可能。這與剛才所講陰陽分野，其實是道藏和佛家的不同說法而已，只是道藏講究陰陽修煉之術，而佛家強調明心見性，這是心物兩造的修煉手法，彼此有相得益彰之處，當然，直取一邊也能達到，皆因山峰就是一個頂，從那邊上去，最終都是到了那個頂，那就是天地造化萬物的本初。
沒有說哪條道更加容易，一切都是機緣。佛家覺悟分為漸悟和頓悟，漸悟是念佛參禪，逐漸開悟，而頓悟是密宗衍化出來的禪宗所推崇的，講究棒喝之下明心見性，所謂棒喝，是老禪師在弟子執迷的時候，突然大喝一聲，或者棒一敲頭，令弟子開悟，而其實，每個人都有這樣明心見性的時刻，比如大悲大喜之際，才思泉湧之際，都是心性的瞬間開悟，而關鍵是要把本心一直留在那樣的時刻之中，不讓它重新沾滿灰塵，這才算頓悟，我猜測辜滄海是以驚人天資，在某個時刻之中頓然覺悟，這才促成了他修煉成功返璞歸真。
開悟與否，
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