第188章 按照平衡性原理來講，何以為快慢； (第3/11頁)
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，當我們的心靈，經歷過太多的阻力、阻礙、挫折以及困難的時候，此時，是否就會常常感到蹉跎滄桑，以此，不時之間，就會詫感乎自己好像是處在了一種“一眼萬年”的感悟中；
那麼，我們的身體，因為是很小的，所以，我們身體本身所遇到的阻礙性很小，那麼，我們的時間是飛快流失的；
即，越小的事物變化的越快，反應也越快；
那麼，一個人，我們的變化和反應都是隨時隨地的，那麼，一個大一點的群體，這樣的變化和反應的調整性，都是很慢的；比如，如果我們想要推動一件事情，作出一些大的調整，這樣的變化就會很慢；
比如，愚公移山，那麼，他個人的變化是隨時隨地都在快速響應自己的思想和變化的，但是，眼前的“山”，卻是變化很緩慢的；
那麼，就是說，我們的頭腦，為什麼可以產生“一眼萬年以及甚至於沒有時間變化的概念”，而我們的身體，卻是時時刻刻都處在快速的響應和變化中；
那麼，自然界的大根本，卻是恆常不變的，那麼，這其中存在什麼樣的聯絡性嗎？
那麼，這個問題就還是在說，我們是在管中窺豹的過程中，以偏概全；
因為，我們個人以及對於很是微小的事物，周圍的視角、時間變化很快，而對於一個變大的集體而言，這樣的變化又是萬分緩慢的；
為什麼？
為什麼變成集體性的以後，時間反而變慢了；
即，並不是時間變慢了，而是，對於一個個人而言，因為，那種回應於自然中的變化是時時刻刻的；
以及，在構成一個集體的整體中，所在回應於自然的變化也是時時刻刻的；那麼，按理說，這樣的時間性也是不會改變的才是，為什麼大的集體性的“變化的動作性”卻會陷入變緩的侷限中；
就好像，我們動一動手指，扭一扭身體，好像很快就實現了；但是，我們讓一個工廠完成一次任務的調整或者某種轉型，那麼，在這次任務的調整中，所以的人和事物，都在進行快速的回應；但是，所表現出來、帶給我們的，卻是，這次工廠任務的調整，居然“用時·變得漫長了”；
對吧，所有人，都在回應於這樣的事件中，就誰也沒停下或者拖節奏，但是，卻對外依然表現出“耗時的過程”；
即，因為“發生變化”，所以，表現出“耗時的用時過程”；
那麼，對於我們個人而言，人生不過匆匆百年；
那麼，對於整個自然界而言，好像並不存在時長的變化，因為，就是無窮無盡的；
那麼，這個事實上也與我們的材質和構造是相關的，那麼，就我們的觀察力而言，我們的變化是很迅速的，而“石頭”的變化是很緩慢的；放在那裡基本不動，它就可以比我們的生命長久很多；
那麼，石頭也是很堅硬的；
那麼，我們是很多變的，說明，我們遇到的“阻礙性·小”；石頭是很沉靜的，也是基本不容易變化的，說明“石頭·像是被某種力量·卡得死死的·阻礙性·大”；
那麼，我們是“單位體·很小很多變·應阻性小”；
那麼，宇宙的天體，或者說自然的變化是“宏觀整體性的·很大很不見得是會立即發生變化調整·應阻性大”；
那麼，這裡的“整體性概念”還有一個問題，就是，我們之所以會產生“整體性概念”也是因為“阻礙性”，且是不平衡的狀態，因為，相對健全的阻礙性，我們才能夠產生相對完整的整體性；
那麼，如果是在虛空中，是“無無明·無無覺”的狀態，那麼，之所以我們會有感覺，能夠看到事物，則是因為我們處在一種具有“阻礙性的、不平衡狀態中”；
那麼，就
