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看著他的娃娃臉和透亮的眼睛，慧智分明感覺到自己面前的吳三桂已不僅僅是個小孩。當他看到他的興奮以及聯想到的心計，慧智不寒而慄。他在思考一個問題：人天性就兇殘麼？如果說是的話，《三字經》上怎麼說：人之初，性本善。如果說不是的話，那像吳三桂這小小的年紀怎麼能夠想出這麼惡毒的主意來呢？想到這裡，慧智覺得自己成為罪魁禍首了。因為，吳三桂是在自己的引導下才想到這種主意的。
突然，吳三桂大叫起來：“我想到調教螞蟻的方法了！”
慧智問：“你如何得知調教螞蟻的方法的？”
吳三桂說：“是你剛才告訴我的。你想想看，人尚且如此，何況螞蟻？”
慧智黯然地看著吳三桂。
七、白髮老人傳授給吳三桂的內功心法
自從經過慧智的指點，吳三桂很快地摸索到調教螞蟻的方法，經過一段時間的調教，螞蟻基本上能夠按照吳三桂的意圖行動了。這使吳三桂從中得到無窮的樂趣。同時也大大激發了他想向白髮老人求教的興致。他想，白髮老人僅僅要自己養螞蟻，其中就蘊含著這麼深的學問。可想而知，白髮老人肚子裡有多深的學問啊！
於是，吳三桂單獨來找白髮老人了。白髮老人依然坐在那塊像蓮花的岩石上。白髮老人好像從來沒有下來過，也永遠不會下來似的。至少在吳三桂的記憶之中是這樣的。
白髮老人略睜了睜眼皮之後，便問吳三桂：“你是不是又想學什麼新把戲了？”
吳三桂答道：“是的！”他不敢對白髮老人說謊。
白髮老人又問：“那你會養螞蟻了？”
吳三桂說：“是的。”
白髮老人說：“那你把自己養螞蟻的方法給我說一遍。”
吳三桂說：“是的。”
吳三桂便依言對白髮老人說了一遍。白髮老人聽後，也不禁動容。他情不自禁地多看了吳三桂幾眼。然後問：“那你知道你為何能成功麼？”
吳三桂搖搖頭。他確實說不出個所以然來。
白髮老人嘆口氣說：“食者，性也。你是用誘之以食的辦法啊！”吳三桂正在琢磨白髮老人的話時，白髮老人又說：“你還想學什麼本領？”
吳三桂情不自禁地說：“我想學功夫！”
白髮老人說：“要學功夫，那可不是一朝一夕的事。那得吃千般苦，耐萬般勞的。”白髮老人實想打消他心裡這個念頭。
吳三桂說：“我不管，我要學。”他的頭腦裡產生了自己把別人打得東倒西歪的幻覺。
白髮老人嘆口氣說：“既然如此，老夫便教你。不過，先得說明白，如果你學藝不精，你可別怪老夫，因為武功一脈實在是太深奧，有些人窮其一生精力，也難窺其斑豹。看來，我只有傳你一套內功心法了。成與不成，全看你自己的緣分和修為了。”
吳三桂立刻做出洗耳恭聽的樣子。
白髮老人說：“我的內功心法分三個階段，你聽清楚了。第一個階段稱之為理脈，意思是從萬物紛雜中理清原物之脈絡，方可認清事物本原，把握生命之實質。內功心法為：
致虛，極也；守靜，篤也。萬物並作，吾以觀其復也。夫物芸芸，各復歸於其根，曰靜。
靜，是謂覆命。覆命，常也。知常，明也；不知常，妄也。妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
吳三桂自言自語地說：“這不是《道德經》的話麼？”吳襄不太喜歡讀書，可他卻逼著吳三桂讀了不少書。像《大學》《中庸》《老子》《莊子》之類的書，許多已經是爛熟於心，只是不理解罷了。
白髮老人說：“你視之為《道德經》沒錯。我視之為內功心法，也沒有錯
