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白雲航則是得意洋洋地關切徐氏一族，每日起來就吩咐那幫公人捕快：“徐家那幫老頭子有什麼動靜？給我盯緊點！”熊大師兄等一班公人是用對待謀反的態度來對待這個關鍵問題，手段不在於合法或非法，關鍵在於讓領導滿意。
這一日，熊大師兄一大早剛剛起來，伸了個懶腰，對一旁的公人捕快說道：“弟兄們，咱們出去到那幾個老傢伙那裡轉一轉！中飯就在他們家裡吃了，到時候手腳勤快點！”
大夥兒臉上都會意地笑了起來，正調笑著，就聽到外堂有人大聲擊鼓，熊大師兄說道：“叫人出去看看，是什麼人在此擊鼓鳴冤？”
騎王帶了兩個公人轉了出去察看情形，不多時滿臉震驚地走了回來道：“奇了！奇了！”
熊大師兄哼了一聲道：“大驚小怪！莫不成是有個美女來擊鼓鳴冤？我們大人心腸最軟不過，你領進來讓大人審審案子，說不定到時候大人還會誇讚幾句！”
騎王搖頭道：“不是女人……是兩個和尚，居然是兩個和尚！”
“和尚？”熊大師兄詫異地說道：“真是和尚？你沒看錯？***，什麼時候和尚也來衙門告狀了！”
自打白縣令上任以來，基本政策就是全力打壓少林寺，再加上境內僧人縱有爭執，也只會到少林寺設立的僧會司告狀，從來沒有什麼和尚到衙門告狀的先例，今天算是破天荒了。
那邊白雲航也被驚動了：“莫不成是少林寺又發生了什麼變故不成？”
正想著，那兩個告狀的和尚已經被引進了大堂，長跪不起道：“小僧因惡徒霸佔寺產流浪在外，懇請大人為小僧作主啊！”
白雲航瞅了這兩個和尚一眼，都是相貌尋尋常常，身著古舊僧衣，著實不起眼的很，當即問道：“你們是什麼寺院的和尚？又是何等惡徒霸佔了你們的寺產？此事本應由僧會司管轄，你們又為何來我這衙門告狀？”
這兩個和尚跪在地上說道：“弟子是北宗弟子，現來狀告曹洞宗霸佔少林寺產，懇請縣令大人為小人作主，發還寺產！”
白縣令略通佛法，不由一驚：“竟是禪宗北宗的弟子？這一派居然還有弟子？”
所謂禪宗北宗，那也是佛門中極有名的一段故事，達摩一葦渡江到了少林寺之後傳播禪宗，少林寺便成為禪宗祖庭，達摩亦稱禪宗初祖。
達摩之後的二祖就是著名的慧可，傳承到湖北黃梅東山寺的五祖弘忍，弘忍門徒中以上座神秀最得賞識，一日弘忍欲挑選衣缽傳人，令各弟子各作一偈，神秀作了一偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃！”
這偈作得極佳，神秀本以為這衣缽傳人的位置已經穩若泰山，哪料想一個到寺不過八月的舂米行者慧能，雖不識文字，卻請人代寫一個偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！”。
弘忍見到慧能的偈語之後，覺得慧能已得了自己的真傳，便私下將衣缽傳付給他，又站他南逃嶺南，禪宗到此分裂為南北兩派，正所謂“南頓北漸，各執一法”。
慧能後來創立了禪宗南宗一派，今日少林寺的曹洞宗便是出自南宗的青原一系，神秀則創立北宗一系。在武后、中宗時也曾興盛一時，但早已經是失傳已久。
自安史之亂之後，禪宗南派便已壓過了北派，成為了天下佛門正統，這少林寺自元時便是曹洞宗的地洞，想要一句話便要人家把這麼大的一個寺院讓出來，那無異於痴人說夢。
不過這兩個和尚卻振振有詞的說道：“少林寺是禪宗祖庭，而我北宗正是禪宗正統，因此這少林寺當歸還我北宗！”
白雲航一聽這等胡言亂語，不由為之一笑，又猛然明白過來，人家早不來，晚不來，偏偏挑這個時候來告狀，那是大有深意的。
