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不明，李從珂負有很大的責任。
不過，比起段宇鍾來，李從珂的一生都處於亂世。在那個人命如草芥的亂世，李從珂作為從屍山血海中脫穎而出的短暫成功者，天然有股睥睨眾生的上位者氣質。
段宇鍾做夢後複製了這種氣質，馬上一掃他之前長期作為小人物的自卑和謹小慎微，讓他變得陽剛，變得氣宇軒昂。
曾經邯鄲道上，一枕黃粱，那位秀才經歷了幾十年時光，然後大徹大悟。
而段宇鍾一夜帝王夢，醒來後性格氣質大變。第二天，段宇鍾去上班時，怎麼也無法適應私塾那種工作環境和當私塾先生的工作了。
現代的小孩太頑劣，以前段宇鍾即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽這些小屁孩一頓，也得忍著，而且也能忍住。
但現在，段宇鍾受了大老粗和皇帝李從珂的影響，可是再也忍不住了，於是接下來幾天內，問題不斷，很快有家長來反映段宇鐘體罰學生。
於是段宇鐘被私塾老闆找去做了思想工作。但不久，又是一個疏忽，有個小朋友撞破了額頭，再次被家長找上門來。
之後，私塾老闆又是開會批評又是扣工資，再也不想忍受這種鳥氣的段宇鍾立馬辭職走人。
但沒想到，當天晚上，就有一個家長打電話來聘請他當自己孩子的全職家教。
雖然工資仍然很低，只比私塾這裡增加五百。但每天只上半天班，段宇鍾很快就答應了。
雖然段宇鍾做了那場夢後，有皇帝的心，但還是吊絲的命，所以做一份能餬口的工作仍然是必須的。
難得有人主動邀請，不用去找工作，工作時間又短，對當時的段宇鍾而言已經很不錯了。
說起來也是緣分，段宇鍾在私塾的時候教過一個上一年級的小孩。當天他辭職的事情被那個小孩告訴了她媽媽。
然後她媽媽就打電話來邀請他了。之後，工作相對輕鬆，自由時間又多，段宇鍾在自己的世界裡“當皇帝”，倒也自在。
事實上，段宇鍾所得的好處絕不只是他認為的這樣。
因為眾所周知，李從珂抱著傳國玉璽**了，而傳國玉璽也在那場大火中被毀了，再無其它可能。
往後歷史記載的屢次出現的傳國玉璽都是假的，事實真相就是這麼殘酷。
要是普通的一次焚燒，傳國璽這樣的至寶不難倖存，但牽涉到宗教戰爭，傳國玉璽就只能毀滅了。
雖然華夏沒有西方那種宗教戰爭，但從東漢到北宋，儒釋道三教的爭鬥一直很頻繁和激烈，有時還會有摩尼教、白蓮教的加入。
而在魏晉南北朝、隋唐五代這一時期，佛教和道教的爭鬥尤其劇烈。
五胡亂華的時候，佛教藉助姚秦、石趙等胡人政權的扶植，加上亂世是宗教發展的黃金時代，於是佛教迅速發展壯大。
佛教無節制的擴張，引起華夏儒教和道教的強力反彈，於是發生了北魏太武帝、北周武帝滅佛事件。
而後，佛教扶植楊堅建立隋朝，取代北周，不但很快恢復實力，而且越發壯大。
但好景不長，李唐代替了短命的隋朝，並且李唐皇室認老子為自己的祖先。
於是終唐一代，除了個別皇帝崇佛一樣，道教在唐代幾乎都有國教的地位。有唐一朝，高道、神仙輩出，道教十分興旺。
對此，佛教自然不服，他們扶植武則天當上千古以來唯一一位女皇帝，差點斷送了李唐江山。
如此，佛教和道教的恩怨越結越深。後來又發生過唐武宗滅佛事件。
在佛教和尚心中，造就盼望著唐朝趕快滅亡了。可是唐朝挺過了289年，很快又有南唐、後唐兩個王朝使用唐朝的國號。
這說明唐朝死而不僵，殘餘
