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這時候，木雕上已經被釘了六隻小箭，木雕面目扭曲，狀似非常痛苦。
而郭威的二魂六魄已經被收入木雕旁邊一個**中，只要再過三天，在木雕的眉心釘下最後一支小箭，就可以收走郭威最後的一魂一魄，到時候，郭威就會徹底死亡。
此時此刻，莊嚴的佛殿，詭異的喇嘛、神秘的儀式，讓段宇鍾覺得端坐在那裡的釋迦牟尼佛的微笑似乎也有些詭異。
但段宇鍾搖搖頭，沒有再多想，趁著這個喇嘛還在虔誠地跪拜，而且以他的實力還發現不了段宇鍾。
於是，段宇鍾直接隔空將**和木雕攝取過來。
然後，段宇鍾神魂和傳國璽法寶中的神力和龍氣發動，先是分出一道金光護住郭威魂魄。
然後，神魂中的陽神法力、傳國璽法寶中的龍氣和變異的浩然正氣一起發動。
只見在這種氣息包裹下的木雕如同金屬遇到硫酸，積雪遇到火焰，立馬發生了劇烈的反應。
木雕渾身冒著黑氣，神魂之中，還能聽到一陣陣淒厲至極的慘叫。
沒過幾秒鐘，木雕就被三股氣息淨化得無影無蹤，只剩下六根依然黑沉沉的古怪小箭落到地上，被段宇鍾順手收進傳國璽法寶中。
而還沒等段宇鍾動手，那個喇嘛就在木雕消失的那一刻突然倒在地上，捂著腦袋一邊在地上打滾一邊慘叫。
卻是因為作法失敗而受到了反噬。而他的慘叫立馬驚動了外邊的高僧和武僧。
很快就圍到大雄寶殿來，而且，一聲義正詞嚴的獅子吼老遠就傳來：
“何方妖孽，竟敢來佛門重地撒野，佛爺今天就收了你！”
與此同時，在遙遠的吐蕃雪域高原，一座紅宮之中，一個如同太陽一般的神靈開口說道：
“何人竟敢破我法術，傷我化身！”然後化為一道長虹一閃即逝，下一刻，原本在地上打滾和慘叫的喇嘛，已經突兀地站在段宇鍾神魂的前面，寶相莊嚴，腦後還頂著一輪紅日一樣的圓光。
還沒等段宇鍾反應過來，他的前後左右，也馬上圍了另外三個和尚。
第63章 深陷重圍
其中一個和尚大腹便便，笑口常開，不用說這就是彌勒佛或者布袋和尚。
另外那個如同電視劇中唐僧一般打扮，一手持九環錫杖，一手持牟尼寶珠的年輕和尚則是地藏化身金喬覺。
而那個比較老的和尚，根據昊天上帝傳來的資訊，卻是原本北漢境內，五臺山的一個和尚，名叫繼顒。
實際卻是文殊菩薩的一個化身。繼顒這個和尚，歷史上也有記載：
“繼顒，故燕王劉守光之子，劉守光死後出家當和尚，後居五臺山。
其為人多智，善商利財，自旻（劉崇當皇帝后改成劉旻）世頗以賴之。能講《華嚴經》，四方供施。多積蓄以佐國用。
五臺當契丹界上，他常得其馬以獻，歲率數百匹，又於柏谷置銀冶，鑿山取礦，烹銀以輸，劉氏仰以足用，北漢即其治建寶興軍，後累官至太師、中書令，以老病卒，追封定王。”
一個和尚自己講經做生意，搞走私，開礦，所得的金錢和馬匹都全部獻給北漢朝廷，並且親自做官全力輔佐北漢割據政權，這是什麼樣的精神？
這是誓死也要當攪屎棍，一定不讓華夏統一的精神！真是一個高尚的人，純粹的人，一個脫離了低階趣味的人。
而要知道他的真實身份是文殊菩薩的化身，那這一切就說得通了。
乖乖，段宇鐘有些受寵若驚，佛教兩大佛陀，四大菩薩中的兩個全部聚在此處，只為對付自己一個人。
雖然只是化身，但在這個時空，對付神靈狀態的段宇鍾，已經與真身毫無區別了。
什麼時候
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