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&ldo;牧白衣以為我沒發現他封入劍神之心的淨世之毒，卻不知此毒本就出自我身，只要有淨世之毒在，我奪取這容器簡直易如反掌。優曇婆羅，你沒想到吧，好不容易養出一個新的救世聖者，最後卻是成全了我。&rdo;

釋英猜得沒錯，當顧餘生抬起頭果然已是從未對他露出過的漠然神色，他陰冷一笑，用憐憫的眼神看向註定傷心的優曇婆羅，

&ldo;我早就說過，你選的人與我並無不同，他若心中無恨，淨世便無處紮根。可他幼時恨牧白衣，如今又恨我，他也放不下屠刀。優曇婆羅，你該認清現實了，人根本無可救藥，若要淨世，只有靠殺，殺盡一切罪人，讓他們永無輪迴可能，剩下的自然就乾淨了。&rdo;

千年過去，遲素的偏執似乎未減，甚至遠比從前更為嚴重。只可惜，此時他面對的不再是苦苦勸誡的優曇婆羅樹，優曇婆羅對他的期待之心早已隨著焚燒的樹木化為灰燼，沒有放棄拯救他的釋天僧也被封印，如今只餘下一個心如止水的釋英。

釋英已放棄回到佛境，也不會尋回自己的三相之身，他用對陌生人的視線看向此人，仍是平淡道：&ldo;沒錯，人永遠停不下的重複鬥爭的確讓我感到疲憊，有時候我也在想，人不可能毫無私心，我親自選出的救世聖者都可以淪為魔物，這樣的人世到底還能不能救?就在我迷茫時，餘生對我說了一句話‐‐君子論跡不論心，論心世上無完人。&rdo;

此話頓時讓遲素生怒，他當即嗤笑道：&ldo;心中有惡如何能稱之為善，可笑。&rdo;

&ldo;有沒有私心不重要，只要世人都被約束不敢肆意傷害他人便是太平人間。這就是餘生教會我的道理。從那之後，我便知能將一切都交給他處理，青出於藍而勝於藍，我的徒弟比我懂人，也比你懂。&rdo;

他的神情釋英根本不曾在意，仍是平靜道出心中所想，最後，緩緩道出一個令遲素心驚的事實，

&ldo;正如現在，他也猜對了，你為了讓我認輸，一定會選擇奪取他的身體。&rdo;

作者有話要說： 遲素：我要滅絕骯髒的人世!

釋英(嫌棄)：你中二了一千年還沒好?

顧餘生(正經)：師父，這種時候只需要給他中二修正拳就治好了。

第一百三十九章

佛修與道修不同, 佛門僧人沒有丹田，只修心不修身, 修行時並不具備多少武力。僧人成佛之後得金剛不壞之身, 掌因果輪迴之理，跳出三界外不在五行中，就連仙神也無法預料其神通;與之相對的是若不能成佛, 高僧的壽命也無法突破凡人限制，只能透過舍利子再入輪迴重新修行。

兩千年前, 釋天僧成立淨世宗，他行走天下尋找擁有救世之心的僧人, 這些人也是如此不斷輪迴拯救被十方明宗禍害的人間。然而，輪迴之事難以預料，五百年過去, 歷經十世仍堅持與邪教鬥爭的聖徒只剩下遲素一人。

人的慾望太多了，有人自身沒有能力, 所以希望佛讓他們升官發財;有人本就藥石無醫的絕症, 以為不斷折磨自己彰顯信仰便可痊癒;有人篤定供奉神佛便可安穩一世, 世間所有不幸都是來自不敬神佛, 自己所受苦楚皆是因為不夠虔誠;還有人一生失徳作惡太多，懼怕死後受苦, 更是傾盡全力懇求佛賜他們功德……

土地無人耕種, 佛不能憑空填滿糧倉;人的身體衰竭，佛也不能讓它重獲新生;人所做的一切惡行，更不可能因捐獻錢財修建寺廟而消失。這些道理很淺顯, 可人就是看不清。他們只看見了佛修不需要天資，不需要如道修一般消耗大量靈材，簡直就是獲得永生的一條捷徑。

曾