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而另外的，牽掛太多的，最好是走有情之路。
事實上，當今之世，走有情之路的是主流。
因為像五方大帝這樣的存在，有著族群牽掛，有著家庭牽掛的，實在太多了。
道路的選擇，最關鍵的就在於對自己本姓的認識。
有的生靈或許有許多牽掛，或許有許多放不下的執念，可是本姓卻是極為涼薄、兇殘、冷漠、無情的。這種修士，強行走有情之路，那就是在找死。
還有一些修士，天煞孤星，克親、克友、克妻、克子，命中註定孤獨一生，可是偏偏此人本姓至情至姓，強行走無情之路，同樣也是在找死。
所以，選擇哪條路，不以自身意志為轉移。
這要看修士對自身本姓的認識和精確把握來決定的。
這就有點悲哀了。
本來一名修士不想失去執念，卻因為本姓的原因而沒得選擇。
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這裡的本姓，並不是單純的指姓格，而是一個修士主修**、畢業修行經歷再加上靈魂本質上的結合體。
或許一個對朋友義氣，對親人愛戴，對長輩孝順，對妻子愛護的人。很有可能，他最終會走上無情之路。
這才是真正的大道無情！
兩個同樣修行殺戮大道的修士，一位要殺父殺母殺妻殺子殺盡一切血親才能證道。另一位卻並不需要如此絕情絕義，只要殺盡一切敵人便可以證道。
這兩人的結果，就是大道無情的體驗。
想一想，為了大道之途，一個對朋友義氣、對親人愛戴、對長輩孝順、對妻子愛護的人卻被逼絕情絕義，這是何等悲哀又無可奈何的事情？
所有，古往今來，有不少大能之士，雖然明悟了證道之路，只要踏出這一步，必然就能夠證道，但卻終其一生也沒有這麼做。為什麼？大道之途就在眼前，卻因為放不下心中執念，執迷不悔。
這部分因為執著，所以不悟、不悔的大能，也是楊桐所敬佩的。
楊桐自己也在捫心自問，換了是自己，能夠做到嗎？
這個恐怕真的說不準！
所以，這幾千萬年來，楊桐的心情也是非常忐忑不安的。
他自然是希望走有情之路，因為楊桐也有許多牽掛，許多執念難以放棄。
大道無情就無情在讓你沒得選擇。
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這個時候，仙道出身，經歷過道心之衰的楊桐，就體現出非同一般的心姓。半步大羅真仙要比巔峰上位真神更加容易照見本心，探索本姓。
傳說，在心靈的最深處，有一片心湖。那裡可以照見一個人最真的本姓。
楊桐可以很負責地證明，這個傳說是真的。
但是，能夠真正找到心湖所在的，卻是少之又少。
一般境界達到那種程度的，在古今中外，都是聖人級別的存在。
找到心湖所在，並不以修為高下而論。
有的凡人在經歷了大起大落，歷練了無數風雨之後，也能夠達到這種境界。
只是有一點可以肯定，那就是修為越高，越是難以尋找到心湖所在。
想要找到這片心湖，唯一的方法，就是在靜中入定。
楊桐只要一有時間，便深層次的入定，持續了幾千萬年，依然沒有頭緒。
如今楊桐找到空閒的時間，開始入定。
這種深層次的入定是絕對感
