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以十數。大極其尊,小錄其要,而世 族貴戚之子弟,睃適超越,不拘資次。悠悠風塵,皆奔競
之士,列官千百,無讓賢之舉。其婦女莊榨織飪皆取成於 婢僕,未嘗知女工絲炱之業,中饋酒食之事也。先時而 婚,任惰而動,故皆不恥淫?失之過,不拘妒忌之惡,父兄 不之罪也,天下莫之非也。禮法刑政於此大壞,如水斯枳 而決其堤防,如火斯畜而離其薪燎者。國之將亡,本必充
顛,其此之謂乎!故現阮籍之行,而覺禮教崩弛之所由 也;察庾純、賈充之爭,而見師尹之多僻;考平吳之功,而 知將帥之不讓;思郭欽之謀,而瓶戎狄有紳;覽傅玄、劉 毅之言,而得百宮之邪;核傅鹹之奏、錢神之論,而睹寵 賂之彰。民風國勢如此,雖以中庸之才,守文之主治之, 辛有必見之於祭祀,季札必得之於聲樂,範麥必為之請 死,賈誼必為之痛哭,又況我惠帝以放蕩之德I&之哉!〃
這說明西晉整個官場都已癀爛。西晉的門選制度 或者說九品中正制度,使世族貴戚子弟做官得到了保 證。而他們做官,目的只在攫取經濟利益。他們〃情願 奔於貨欲之途〃,湥�覆還�俏�肆勻 ��俊ǖ拿爛��「行巳さ氖導噬現揮小ǹ追叫幀āC致�諫緇嶸系模�恰√氨傘⒁�е�紜T謖庵址縉�校�綣�興��倉蔚潰�∫�佬罷��愣急患ノ�桌簟;蕕垡院蟮奈鶻���未蟆』擔�;�姆��慰鑫淶鄣募壇姓呋蕕塾質歉霰蝗嗣恰】醋靼壯帳降娜宋鎩U鉸矣紗朔⑸�恕�
(四)附論吳、禺
吳、蜀兩國統治者的階級性不同。蜀漢與曹魏固 然是死敵,但曹操出身於寒族,以法術為治。劉備雖自 雲漢朝的宗室,可是淵源既遠,又不能記其世代之數, 實亦等於寒族。諸葛亮為諸葛豐的後代,是世家相傳
的法家。以故蜀漢與曹魏施政之道正復相同。蜀漢境
內無強宗大族的漢人組織。吳國的情勢則大大不然,
孫吳政權是由漢末江東地區的強宗大族擁戴江東地 區具有戰鬥力之豪族,即當時不以文化見稱的次等士
族孫氏,借其武力,以求保全,從而組織起來的政權。 故孫吳政治社會的勢力完全操在地方豪族之手。以故 孫吳與西晉施政之道又有類似之處。 按《三國志蜀志》二《先主傳》略雲:
〃先主少孤,與母履織蓆為業,事故九江太守同郡 盧植。先主不甚樂讀書,好交結豪俠,年少爭附之。〃
劉備與母販履織蓆為業,即使真是漢朝宗室,也跌落 為寒族了。而好交結豪俠與曹操的任俠放蕩也有相同
處。
真正出身於漢朝宗室的,是最初做益州牧的劉 焉。《三國志,蜀志》一《劉焉傳》說他〃少仕州郡,以宗
室拜中郎。以師祝公(司徒祝恬)喪去官,居陽城山,積
學教授。舉賢良方正,闢司徒府。〃劉焉與當時的儒家
豪族是一個階級,劉備與劉焉不同。劉焉少仕州郡,劉 備則少與母販履織蓆;劉焉積學教授,劉備則不甚樂
讀書。這種不同,也說明劉備不能是宗室而只能是寒 族中的人物。
關於諸葛亮,《三國志,蜀志》二《先主傳》裴注引 《渚葛亮集》載先主遺詔敕後主略雲:
〃聞丞相為寫申、韓、管子、六接一通已畢。〃
這與曹操〃擎申、商之法術,該韓、白之奇策〃仃魏志, 武帝紀評〃正相類似。
又《三國志,蜀志》五《諸葛亮傳》張飛卒後領司 隸校尉條裴注引《蜀記》所載郭衝條亮五事,其一事略
雲…
〃亮刑法峻急,刻剝百姓,自君子、小人鹹懷怨嘆。法 正諫曰:'願緩刑弛禁,以慰其望。'亮答曰。劉庫面弱, 自焉以
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