第58部分 (第2/4頁)

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對佟府尹、胡資質雙規審查；胡資質被上級派來的官員，安排在賓館裡交代問題，胡資質說，我有什麼問題，大不了是沒有工作能力唄，換個環境對我更好，乘此大好機會，好好歇歇，官員沒有辦法，讓他到郊區賓館去待著。

那天，石安、舒玉、張局長、陳容國、聖健法師坐著車，去郊區賓館看望胡資質，胡資質正坐在沙發上看《非誠勿擾》。

“敲鑼案，沒有一點線索嗎？”胡資質望著石安問道。

“現在還沒有”石安說。“只是灃南一中檔案室，被盜了。那盜賊在資料室大翻了一遍，拿走了幾本《民族學選集》，又把資料室保險櫃翻了個底朝天，抽屜全開啟了，借書證都被翻得亂七八糟。兩隻硯臺，一個筆筒和幾張宣紙不見了。”

“真是個過日子的賊！”胡資質道。

“這些傢伙顯然是順手牽羊，碰到什麼拿什麼。”石安說。

胡資質在沙發上說：“我看像窮學生乾的，不是外邊的，現在灃南一中學費很貴。”

石安笑說：“我是故意考你呢，確實是，不過，他已經主動找教導處自首了。”

之後，胡資質叫僕人買來麻辣燙，又親自炒了一盤苦瓜、拿出一包油炸花生米，叫石安、張局長、舒玉、陳容國、聖健法師，圍坐下來一起吃。胡資質說：吃完飯，你們陪我到附近的一個廟裡去上香。

眾人說好。

在兗州郊區有個古廟，眾人都去上香。

回來後，大家坐在客廳聊天。

胡資質說：“聖健法師，我想問您兩個問題，當年釋迦牟尼佛教化人的方法，共有多少部經？”

聖健法師說：“釋迦牟尼佛，本著慈悲喜捨的宏大誓願去講經說法，普度眾生，就好像普施甘露一樣，滋潤一切，又像摩尼寶珠一樣，圓光普照，隨物現色。

第一、教育方法－－－－－佛是具體情況具體分析因材施教因緣施教，結合弟子的不同情況而選修不同的科目；但實際是每個科目，最根本的道理都是一樣的；佛說法的特點：是隨類現身，隨機設教，大小上下，各各不同的根機，都能得到殊勝的法喜，所以佛經中說：“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”，就是這個道理。

第二、佛經－－－－－－－－釋迦牟尼佛從他成道後，到涅槃前，在他的一生裡，說了四十九年的教法。開了三百多次的法會，除了最初所化度的五比丘等一千二百五十個常隨的弟子以外，他還到過當時印度各國說法。在王舍城的迦蘭陀竹林裡面的白池露，佛說了十六會的《般若經》。又到王舍城的耆闍崛山中，說《大般若經》與《法華經》等許多大乘經典。又到庵摩羅園說淨名經等。又到毗耶離城附近獼猴江的一精舍，入不動三昧禪定。又化度了五百個做生意的商人。他們聽到佛的說法，個個都得證了阿羅漢果。然後又回答了許多比丘提出的問題。後來再到波羅奈國，說《出曜時世轉*輪經》等。在過摩竭陀國說《賢愚因緣經》和《華嚴經》等。摩竭陀國又叫無害國，那裡的人民，多是慈悲善良，沒有忿怒嗔恨的心情，佛曾在堅固林的地方，演說過《涅槃經》等，在毗耶離城的一棵音樂樹下面說了《灌頂拔除生死得度經》。還有好多佛經，經後人整理，把佛經分為經藏－－－－－－阿含部、本緣部、般若部、法華部、華嚴部、寶積部、涅盤部、大集部、經集部、密教部十類；律藏－－－－－包括彌沙塞部、摩訶僧祗部、曇無德部、薩婆多部、解脫戒經（迦葉遺部）和菩薩戒等；論藏分為釋經論、毗曇、中觀、瑜伽、論集等五類；雜藏分為經疏、律疏、論疏、諸宗、史傳、事匯、外教和目錄等八類。

今天僅介紹其中‘經藏’中的其中一部－－－－＇阿含部＇，這阿含部所包括的佛經有如下經典：

《長阿含經》《佛說七佛經