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走了一路，看了一路的乞丐。走到山西境內，衣衫襤褸跪地乞討的尤其多。武則天終於忍不，問娘：&ldo;前年我還聽爹講過，中原富庶，可無憂。詔敕上也道&l;倉廩足實，黎民安樂，外戶不閉&r;。往日在荊州府衙，亦不見有乞討者，我還信以為真。卻不知，這一路都不見民富，惟見乞討，何也？&rdo;
何也？為上者，從來用的就是另一套話語也。
娘說：&ldo;府衙裡來往的，儘是大僚，哪裡能見著乞丐？出了州縣衙署，還不都是這樣子？&rdo;
武則天那時還較為天真，疑惑道：&ldo;今日不是明君在位麼？莫不是州縣官員剋剝百姓，阻塞皇恩？不知今上可有耳聞？&rdo;
旅次見聞，給她留下了不可磨滅的印象。在她後來執政時，經常作態考察民情，鼓勵農桑，又心狠手辣地殺貪官，除了權謀上的考慮之外，憐憫民生的心結也是一大因素。
路途上顛簸了一個月，總算到了地方。武士彠的葬禮還挺隆重，朝廷派來了使者，幷州、文水的重要官員齊集。但是京中往日有過交往的朝官、貴戚卻來得寥寥。世態炎涼，這也不怪。過去高祖在，武士彠畢竟是從龍舊部，人家多少得給點兒面子。現在進入新時代了，人也不在了，誰能真正緬懷一個&ldo;四民之末&rdo;的商人？
葬禮一畢，大都督李勣也就再不來關照了，州縣諸官更不似往日那樣殷勤趨奉。楊氏心裡不是滋味‐‐成功者，在一個勢利社會裡，真是死都死不得呀！
從小康家庭走入困頓，這種刺激最能催生非凡人物。父親身後的蕭索，不能不在武則天心裡烙下印跡。
外面如此，家裡也不平靜。元慶、元爽依例在家守孝三年，和後媽的接觸就頻繁了。據《舊唐書武承嗣傳》載；&ldo;士彠卒後，兄子惟良、懷運及元爽等，遇楊氏失禮。&rdo;《新唐書武士彠傳》也說：&ldo;諸子事楊不盡禮，銜之（楊氏恨他們）。&rdo;
武惟良、武懷運，是武士彠二哥的兒子，他們和元慶、元爽一樣，對武士彠娶的這個後老婆都不太感冒。武士彠活著的時候，元慶、元爽誰也不敢跳，老爸一死，他們就按捺不住了，可能是對後媽多有頂撞、或者不理不睬。
這時候的楊氏萬念俱灰，原本想長期禮佛，為亡夫祈福，以這種消極態度打發餘生。但看到武家子侄如此猖獗，便感到對武則天三姐妹的命運不能不管。
楊氏是一個有獨立意識的女人，想到做到，遂決定攜三女到長安去投親。瘦死的駱駝怎麼也比馬大，宏農楊家的人，不能在這裡被土老冒欺負！
武則天深為母親的遭遇不平，對他的兩個兄長也是&ldo;銜不置（恨個沒完）&rdo;。雙方結下的樑子，糾葛日久。等到武則天當了皇后以後，武家兄弟仗著是功臣之後，仍不買帳。武則天母子哪裡會饒了他們，安個罪名就把他們給統統幹掉了‐‐我讓你們狗眼看人低！
把這些兄長們除掉後，武士彠的爵位，寧肯給了大姐之子賀蘭敏，也不給元慶和元爽的兒子。後來楊氏死後，也不葬在文水武氏祖塋，而是葬在了楊達的墓旁邊。
與武家親族不兩立的這種心態，甚至也影響到武則天做了大周皇帝之後的立嗣考慮，這當然都是後話了。
到長安後不久，大姐嫁了人。二囡這年14歲，也是待嫁之齡了。似乎她的命運也就是找個好人家，做個內當家的，終其一生。
可是，一個機遇突然降臨了，說不上是好還是壞。武則天勇敢地迎了上去，一腳就踏上了一條完全不同的路。
若干年後，她在這條路上每走的一步，都會讓大唐的土地狠狠顫動一次！
