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【馬上得之,寧可以馬上治之乎】 出自《史記·陸賈列傳》。意為:騎馬打下來的天下,怎麼可以還在馬上治理呢?

【烏鳶之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅,而後良言進】出自《漢書·路溫舒傳》。意為:烏鴉鷂鷹的蛋不被毀壞,然後才有鳳凰聚集而來;君主對犯有誹謗罪的人不誅殺,然後才有忠良之言進諫。

【天下安,注意相;天下危,注意將】出自《漢書·陸賈傳》。意為:國家太平時,應注意發揮宰相的作用,讓國家繁榮昌盛;國家危亂的時候,應注意發揮大將的作用,使國家免於危難。

【大樹將顛,非一繩所維】 出自《後漢書·徐稺傳》。意為:大樹將要倒下,不是一根繩子就能拉住的。用來比喻國家衰敗,大勢將去,不是一個人的力量能挽救的。

【人所歸者天所與,人所畔者天所去】 出自《後漢書·申屠剛列傳》。意為:民心所歸向的,正是天要幫助的;民心所背叛的,也是天要拋棄的。說明得民心者得天下,失民心者失天下。

【鑿石索玉,剖蚌求珠】 出自《三國志·蜀書·秦宓傳》。意為:鑿開岩石尋找寶玉,剖開蚌身索求珍珠。意謂深入探求人才。

【人慾自見其形,必資明鏡;君欲自知其過,必待忠臣】 出自《資治通鑑·唐太宗貞觀元年》。意為:人們要想看到自己的形象,必須用明鏡來自照;君王要想知道自己的過失,一定要聽取忠臣的進諫。

【官在得人,不在員多】 出自《資治通鑑·唐太宗貞觀元年》。意為:選擇官員的要點不在多,而在於能真正得到賢能。

【家貧思良妻,國亂思良相】 出自《資治通鑑》。意為:家境貧困,就會想要一個賢德的妻子;國家出現###,就會渴求一位治國有方的宰相。

【聖朝無闕事,自覺諫書稀】 出自唐代岑參《寄左省杜拾遺》。意為:朝廷聖明,並沒有什麼過失,自己也覺得進諫的奏章越來越少了。

【興廢由人事,山川空地形】 出自唐代劉禹錫《金陵懷古》。意為:國家興衰取決於人的所作所為,而不是依靠山川地勢的險要。

【可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神】 出自唐代李商隱《賈生》。意為:只可惜半夜裡君王雖然向前移動座位,靠近賈誼,但他所問的卻不是有關國計民生的大事,而是鬼神之事。

【萬里江山萬里塵,一朝天子一朝臣】 出自明代湯顯祖《牡丹亭》。意為:萬里江山塵煙四起,每一個皇帝都有自己信任重用的大臣。

第一章 國學精粹(4)

【恩榮並濟,上下有節】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為:治理國家要恩威並重,使國家上下能夠有禮有節、秩序井然。

【夫為治有體,上下不可相侵】 出自明代羅貫中《三國演義》。意為:治理國家有相應的體制,各自之間不能相互侵犯越權。

【九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀】 出自清代龔自珍《己亥雜詩》。意為:中國要煥發勃勃的生機,還要依靠風暴雷霆般的變革,無聲無息的沉悶局面畢竟是悲哀的。

【信,國之寶也,民之所憑也】 出自明代馮夢龍《東周列國志》。意為:信義是一個國家的珍寶,是百姓所依賴的。

【一時之強弱在力,千古之勝負在理】 出自明代馮夢龍《東周列國志》。意為:一時的強弱在於力量或軍事力量,而長久的勝負則在於道理,就是治國有道。

軍事戰爭

【戰雖有陣;而勇為本】 出自《墨子·修身》。意為:作戰之中雖然陣列需有講究,但還是要以勇敢為本。

【繁為攻伐,此實天下之巨害也】 出

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