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【又《桃飴贊》】阿鹿續氣，胡膠屬弦；未若桃飴，越地通天。液首化玉，酡貌定仙；人知蠍日，胡不蔭年。
【又《黃連贊》】黃連苦味，左右相因；斷涼滌暑，闡命輕身。縉雲昔御，飛蹕上旻，不行而至，吾聞其人。
§文
【梁簡文帝《勸醫文》】天地之中，唯人最靈。人之所重，莫過於命。雖修短有分，年壽繇天，然而寒暑反常，嗜慾乖節。故沉寒應首，致弊不同，伐斧爛腸，摧年匪一。拯斯之要，實在良方；亦有騷人，起詠彭殤。秦國之稱和緩，季梁之遇盧氏，虢子之值越人，爰至久視飛仙。長生妙道，猶變六一於金液，改三七於銀丸。畜玉字之精，研紫書之奧。桃膠何是，北斗靡錄其形；金漿非遠，明珠還恥其價。能使業門之下，鼓響獨傳；雍祀之傍，簫聲猶在。周禮疾醫，掌萬民之疾病者；分而理之，歲中則各書其所以。入於醫師，知其愈與不愈，以為後法之戒也。理疾者眾，必孟浪酬蹇；誤人者多，愛人者鮮。是則日處百方，月為千軸，未常不輕其藥性，任其死生；淳華之功，於何而得，及其愛染親屬，情切友朋，患起膏肓，痾興俞跗，雖欲盡其理切，思無所出。何以故然，本不素習，卒難改變，故也。胡麻鹿藿，才救頭痛之痾；麥曲芎藭，暫止河魚之腹。思不出位，事局轅下。欲求反正者於玄都，揚已名於綠籍，其可得乎？
○卜第八
§敘事
《元命苞》曰：古司怪主卜。《世本》曰：巫咸作筮。《禮記》曰：龜為卜，蓍為筮。《白虎通》曰：乾草槁骨眾多，獨以蓍龜何？龜之言久也，蓍之言耆也。《尚書·洪範·五行傳》曰：此禽獸草木之壽久而能知吉凶也。龜人掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰靈屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬。卜師掌開龜之四兆：一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。（開，開出其書佔之也，經兆一百二十體。言四兆者，為分四部，若《易》之三篇。）凡卜視高揚火，以事作龜致其墨。筮人掌三易，辨九筮之名：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。九筮之名：一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環，以辨吉山。（巫皆讀為筮，字之誤也。更為遷都邑也。）又《禮記》曰：卜筮者，先聖王之所以使人信時日，敬鬼神，畏法令，決嫌疑，定猶豫也。故《周易》曰：定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜也。蓍之德圓而神，卦之德方以智；神以知來，智以藏往。洪範《五行傳》曰：若煩數溷瀆，或不精嚴，神不告也；或觀卦察兆，佔不得也；或龜不神，蓍不靈。此其所以過差，聖人不得專用也。龜筮共違於人，神靈不佑也。
§事對
【握粟 操金】《毛詩》曰：哀我填寡，宜岸宜獄；握粟出卜，自何能谷。鄭玄注：可哀哉我窮盡寡財之民，仍有獄訟之事；持粟行卜，求其勝負，從何能得善？《戰國策》曰：鄒忌為齊相，田忌為將，不相悅。鄒忌以告公孫輟ｊ使人操十金而卜於市曰：“我田忌人也。吾三戰三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令捕卜者而驗其辭於王前。田忌遂走。
【三兆 六龜】《周禮》：太卜掌三兆之法。六龜見敘事。
【供燋 揚火】《周禮》：菙氏掌供燋契以待卜事。杜子春注曰：燋讀如薪樵之樵，謂所爇灼龜之木。揚火見敘事。
【神諗 象告】陳琳《大荒賦》曰：假龜筮以貞吉，問神諗以休祥。《易》曰：八卦以象告。韓康伯注曰：以象告人吉凶。
【大橫 小數】《史記》曰：高後崩，丞相陳平等使人迎代王。計未定，卜之龜。兆雲：大橫庚庚，餘為天王，夏後以光。《抱朴子》曰：卜者小數，飾福者謂知來之妙。
【龜
