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連。中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。
“人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切,所以中樞魄也稱為命魄,在人體內部,天衝靈慧二天魄之陰,與精英二地魄之陽交,而產生人魄有形之氣力。在人身外部,則是因天魂之陽,與地魂之陰交合,成命魂。並同時三魂相合,主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合,主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂,支援自身的天地二魂,運發的旺盛與興衰。運由命所主,命由運所發。運無形而命有形,運與命複合,則構成人類完整的生命體。
……地球上的所有人聯合構成了人類社會,那麼所有人類的天魂和地魂也分別構成了類似於人類社會的社會。天有天的規律。地有地的法則。由每一個人的天魂和地魂,與相應的天社會和地社會,聯合構成了能夠影響人類前程的宇宙大運。”
張正得出“魂魄與肉體融合程度與效能力強弱正相關”的結論就是依據以上的知識。
據說可以“用下體思考”的人一般成就也很大,有人專門列舉了許多名人的“風流史”作為論據。其實,這隻能說明某一部分人的佔有慾和攻擊性比較強而已,是精魄的力量統治了其他六魄所致,因為這些人的身體都不算強壯。
人死之時魂先散,魂散而魄不能去則化為殭屍。湘西趕屍匠驅趕屍體就是利用魄後於魂消散而魄有維持人體行為的能力這一原理。但沒有命魂(亦即色魂)存在,沒有“能力”。
由於風水、天時或者人為的因素,散去的命魂返回被魄控制的軀體,重新佔據主導地位,就出現了比較高階的可以吸收月華修煉的殭屍,到了一定程度還可以吸收日光中的能量。他們有兩條路可走,一是修煉成妖,以化犼為目標,雖然所需時間短而成效大,但化犼以後再難寸進,即便得到通天教主一類人物的教導也只是法力增大而已,想要進一步的進化卻是萬萬不能的,另一條路是張正選擇的道路,開發命魂,不但要知其然還要知其所以然,即便具備了犼的本領也決不肯化犼而去,勢要與這既定的規則對抗到底。化犼之後一般都會被凌駕這個世界之上的那些傢伙抓走,古人筆記上略有記載,張正才不會放棄自由呢。
對於張正這樣的殭屍來說,有一個奇怪的現象,命魂雖然主導了軀體,其他魄的潛在力量也得到了發揮,精魄的力量卻變得微乎其微。
張正知道妖怪產子是要以幾百年修行為代價,而生育的後代卻有巨大的先天優勢,不但聰慧而且修煉神速,據此推斷出殭屍要是生育後代一定更加厲害,所以才為“天數”不容。但他沒想到周大民也有同樣的困擾。百思不得其解,只好將原因也歸到“魂魄與肉體融合程度”上面去。
周民突然怪言怪語,大家的注意力都轉到他身上。若是開了天眼或者具有火眼金睛的人物在這裡一定可以看到周民此刻的真實狀態:全身上下七彩光波繚繞,彩波變幻不定,仔細分辨可見兩種七彩光波互相絞纏,像在打架一樣。可惜,張正只能感到細微的能量擾動,周大民只看到周民臉色蒼白額角淌冷汗似在承受巨大的苦痛,周林只能聽到一種細微的響聲,分辨不出是什麼聲音。蔣涵秋滿臉好奇,大家根本沒留意他,自然不知道他看到什麼。
“該不會是三套魂魄不相容導致系統衝突神志恍惚吧?”張正充分地發揮想象力。
周大民喃喃自語:“還是那火球在作怪!一定是!”
——編故事的水平實在有限,昨天好幾個小時也沒把情節串起來,只好大量論述引用,好在